Il y a, mes amis, plusieurs paramètres à prendre en compte dans cet épineux problème.

-  J’ai écrit un article (http://www.agoravox.fr/article.php3?id_article=10958) sur l’esclavage et la colonisation où j’ai expliqué, avec preuves historiques, que tous les peuples sont des esclavagistes et des colonisateurs (y compris les peuples africains), que c’est le fruit d’un désir de domination universellement réparti. Donc, nous n’avons pas une responsabilité morale particulière en l’état. Je crois être très clair.
-  Pendant longtemps, l’enseignement de l’Histoire a minimisé ces épisodes douloureux, ce qui a créé une tension et un désir de reconnaissance légitimes chez les descendants d’esclaves et de peuples colonisés. Il faut quand même reconnaître que l’approche de l’esclavage et de la colonisation n’est pas la même que pour la seconde guerre mondiale !
-  Il n’y a jamais eu de reconnaissance claire et officielle des méfaits de l’esclavage et de la colonisation.
-  Certains demandent cette reconnaissance pour nous punir, pour prendre une revanche. Mais la majorité aspire à cette reconnaissance pour avancer. Et nous gagnerions tous à avancer ensemble.
-  On s’honore toujours à dénoncer nos erreurs puis à les réparer, même si les autres ne le font pas.

Voilà, il ne s’agit pas de faire acte de contrition à vie, mais de matérialiser un poids qui pèse sur le cœur de nos compatriotes noirs et de nos amis africains, puis de le jeter ensemble.

Voici ce que j’ai écrit dans mon article : « Ensuite, l’homme du XXIe siècle qui juge l’histoire doit prendre garde à comprendre le contexte pour éviter bien des erreurs d’appréciation. De même, il n’apparaît nullement que la responsabilité du paysan du Poitou, d’aujourd’hui ou d’hier, ait été engagée. Enfin, il faudrait que l’abolition de l’esclavage devienne une fête où nous nous retrouverions tous pour dénoncer unanimement l’exploitation des peuples. »

Une fête conviendrait parfaitement.