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Commentaire de franc

sur Petit billet sur l'absolu


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franc 20 février 2008 18:40

Pour nuancer les choses ,on peut dire que l’absolu existe dans le monde transcendantal de la pensée pure ou abstraite mais n’existe pas dans le monde matériel des choses immanentes ou concrètes

En effet les valeurs relatives des créatures immanentes ne pourraient être considérées comme valeur même relative si la valeur absolue n’existe pas,car le relatif se fonde et se définit par l’absolu car il faut bien partir de quelque part-----------l’être est une existence absolue,toutes les choses matérielles n’existent que parce que l’être est------------l’être est une existence en soi et c’est cela qui définit son absoluité:l’être est parce que il est 

Car il faut bien aussi préciser les termes et les définitions---------------si l’on définit l’existence comme ce qui est et est perceptible par un appareil de perception quelconque,alors l’absolu n’existe pas mais seulement est c’est à dire participe de l’être en soi qui est un absolu en soi,on peut dire aussi que l’être pré-existe dans le monde transcendantal de la pensée pure et des choses en soi des noumènes par rapport au phénomènes qui eux existent parce que perceptibles.--------------------------------La pré-existence est l’existence dans le monde transcendantal des idées pures et absolues,le monde des Idées de Platon,monde transcendantal qui détermine le schème de la matérialité et dont participe la mathématique

les choses en soi ou absolues qui sont dans la pré-existence transcendantale de la pensée pure sont appelées des objets idéels par rapport aux objets matériels qui résultent et se forment par projection transcendantale et schémale de ces choses en soi dans le monde immanent ou matériel

C’est là,dans cette projection transcendantale que se comprend et se résoud l’énigme et le mystère de la mathématique qui forme la structure des objest matériels et permet la prévision des phénomènes dans le déterminisme des causes et des effets

La projection transcendantale et schémale des

Ainsi

 


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