Bonjour Constant,

je pense qu’il s’agit ici d’un de ces articles qui sont repris par Agoravox sur d’autres blogs ce qui explique l’absence de réaction de l’auteur.

Pour autant, cet article me parait un peu moins orienté que les précédents, mettant en avant l’ensemble des positions existantes sur le sujet en Turquie, dans leur complexité.

Il y a néanmoins quelques détails qui me font réagir.

Les femmes sont les premières à manifester leur opposition à l’amendement : plusieurs manifestations ont été organisées par des associations féministes.

Cette phrase me semble un peu facile et quelque peu malhonnête car elle voudrait faire croire que les mouvements féministes sont représentatifs des femmes, ce qui est possible, mais m’étonne un peu.

La minorité des Alevis s’est révoltée contre cet amendement qui défend les droits des intégristes musulmans (ce qui en soi ne les dérange pas) alors que l’AKP et le MHP demeurent toujours aussi discriminatoires envers les minorités turques non musulmanes

Le passage entre parenthèse nuit u peu à l’objectivité du propos. Rappelons que les Alévis, qui pratiquent plus ou moins secrètement aujourd’hui, représentent environ entre 10 et 20% des Turcs selon les estimations. Pour les sunnites (ultra majoritaires en Turquie), ce sont des hérétiques. En effet, les Alevis ne reconnaissent pas la succession de Mahomet, et se ratachent au 6ème imam, Cafar. Ils ne croient pas dans le dogme de la Vérité Révélée et le Coran n’est pas la parole de Dieu mais celle de Mahomet, donc une parole d’homme qui peut être interprétée.

A l’instar des chrétiens, ils croient en une sorte de trinité composée de Dieu, Mahomet et Ali. Ils ne se rendent pas à la mosquée, boivent de l’alcool (comme la plupart des Turcs) et considèrent la femme égale de l’homme.

Mais peut-être que l’auteur ne peut imaginer que des "musulmans" (même si on peut débattre pour savoir si les Alevis sont réellement une branche de l’Islam) soient autre chose que des intégristes.