Nous avons vu ces dernières semaines deux tentatives juridiques intéressantes de la part des musulmans qui ne parviennent pas à s’intégrer dans notre pays, et qui SURTOUT ne VEULENT PAS s’y intégrer, car ils obéissent, par ailleurs, à une loi qui est contraire à la Loi de la République et qui s’oppose à elle sur des points de principes fondamentaux :

1) La première tentative, celle du mariage arrangé de Lille, était une tentative assez gonflée, puisqu’elle visait à demander une modification du droit matrimonial laïc français, en établissant une jurisprudence nouvelle à, partir d’un cas monté de toutes pièces.

Il s’agissait, tout compte fait, d’introduire le droit de répudiation des femmes, sans indemnités et sans pension alimentaire donc, en cas de non virginité de la mariée.

Cette tentative a échoué.

On a vu que la mariée était complice dans ce coup monté, car il était bien évidemment impossible de prouver médicalement qu’elle n’était pas vierge, et donc qu’elle "avait" menti à son futur époux, sans son "aveu" qu’elle a d’railleurs fourni sans se faire prier puisqu’elle était complice !

2) La seconde tentative consiste à introduire la ségrégation sexuelle dans les endroits publics. Il ne s’agit pas là d’introduire le droit coranique dans le droit français, mais seulement, (si l’on peut dire !) de permettre aux musulmans de s’affranchir du droit public français, qui interdit toute forme de discrimination et de ségrégation, quelle qu’en soient les raisons ou les fondements.

Cette tentative d’affranchissement de notre droit va échouer également.

Ainsi on a vu très clairement, à l’aide de ces deux exemples, que la communauté musulmane, lorsqu’elle ne parvient pas à introduire le droit coranique dans notre droit, cherche à s’affranchir au moins de l’application de ce droit en ce qui la concerne.

Ces tentatives sont intolérables et elles annoncent le conflit majeur qui éclatera tôt ou tard entre cette communauté et la communauté nationale. Un conflit que l’auteur de cet article ne crains pas de nous annoncer lui aussi, lorsqu’il évoque le risque de "repli sur le communautarisme" des musulmans vivant en France.

L’avertissement que nous allons donner sera très clair :

1) Il n’y pas de place pour deux droits différents en France

2) Il n’y a pas non plus de place en France pour deux communautés séparées, qui y vivraient côte à côte.