1 - Une chose n’est pas meilleure parce qu’elle vient avant ou après une autre. La logique vous dira toujours, cher ( chère) Salima, que ce serait confondre le neuf (ou l’ancien) et le vrai.

2 - Avez- vous oublié ce que j’écrivais plus haut :

" Les Evangiles sont authentiques, ils font connaître la vie et les paroles authentiques de Jésus-Christ.

Quand les musulmans racontent que les Evangiles ont falsifié la vie et l’enseignement de Jésus, etc., ils racontent n’importe quoi, ils n’avancent jamais un argument, ils n’apportent jamais une preuve, voire une ébauche de preuve. Ils l’affirment, c’est tout. Ils se contentent de colporter ce racontar qui n’est pris au sérieux par personne, par aucune autorité scientifique, par personne qui connaît un tant soit peu l’histoire des textes évangéliques et de l’église primitive.

Cette tactique grossière permet à l’Islam de se dérober à des confrontations gênantes. Mais allez y, Laïd Bourane : sur quelles preuves, sur quels faits, sur quels arguments l’Islam se fonde-t-il quand il raconte que l’Evangile a été falsifié ?

Pour que l’Evangile ait été falsifié, il aurait fallu une falsification massive, et collective, engageant, dès le milieu du premier siècle, les dizaines de milliers de gens devenus chrétiens en Palestine, et parmi lesquels des milliers avaient écouté la prédication du Christ, vu ses miracles, et des centaines d’entre eux l’avaient vu après sa résurrection.

Une trahison collective d’une telle ampleur aurait nécessairement été éventée : si quelques complices peuvent se taire, quand il y en a des dizaines de milliers, les fuites sont inévitables. Rien de tel, pas l’ombre d’une situation de ce genre dans l’histoire de l’Eglise primitive D’autre part, ces milliers de « traîtres » se seraient trouvés dans une situation schizophrénique par rapport à leur propre message évangélique qui ne parle que de VÉRITÉ, dont les exigences d’authenticité personnelles sont radicales, et qu’ils répandaient, avec ferveur, conviction, héroïsme dans un monde juif et gréco-romain qui leur était hostile.

Et puis, peut-être ignorez-vous qu’il y a un important témoignage sur le Christ qui vient d’un Juif pratiquant et non chrétien, et qui remonte à l’an 80. Ce témoignage est bref, quelques mots en sont discutés par les spécialistes, mais, globalement, il concorde avec ce que les Evangiles racontent par le détail. L’auteur de ce texte est Flavius Josèphe. Ce texte est très connu, on le trouve aisément. "

Oui, Salima, ce qui est Historique est de l’ordre du vérifiable.

Avec ( presque ) tout l’Islam, vous croyez que les Evangiles ont été falsifiés. Toutes les recherches historiques, archéologiques, paléographiques, papyrologiques, exégétiques qui ont été renouvelées et intensifiées depuis le début du XXe siècle disent le contraire, à savoir que les Évangiles sont authentiques. Les seules discussions portent sur la datation ( entre 50 et 70 ou 80 pour la mise par écrit des synoptiques), et sur des variantes assez nombreuses mais qui ne concernent que de petits détails des textes.

Je comprends que ce soit embarrassant pour le monde musulman. Mais il faut regarder la vérité -ici, scientifique - en face. Ce n’est plus uniquement de la foi qu’il s’agit.

Sans la moindre preuve ou argument, en dehors de toute vraisemblance, l’Islam soutient le contraire. Dans ce cas, aucun dialogue n’est possible.

3 - Quant à la valeur spirituelle et morale intrinsèque du Coran et de l’Evangile, entre mille et un points, on peut prendre le cas de l’adultère :

Dans la Sourate 24 (?), « la lumière », le Coran dit :

« Vous infligerez à l’homme et à la femme adultères cent coups de fouet à chacun. Que la compassion ne vous entrave pas dans l’accomplissement de ce précepte de Dieu, si vous croyez en Dieu et au jour dernier. Que le supplice ait lieu en présence d’un certain nombre de croyants. » (traduction de Kasimirski)

Au chapitre VIII de l’Évangile selon Saint Jean ( traduction de Crampon) figure l’épisode fameux de la femme adultère :  

 1. Jésus s’en alla sur la montagne des Oliviers ;  2. Mais, dès le point du jour, il retourna dans le temple, et tout le peuple vint à lui. Et s’étant assis, il les enseignait.  3. Alors les Scribes et les Pharisiens lui amenèrent une femme surprise en adultère, et l’ayant fait avancer, ils dirent à Jésus :  4. « Maître, cette femme a été surprise en flagrant délit d’adultère. »  5. Or Moïse, dans la Loi, nous a ordonné de lapider de telles femmes. Toi, donc, que dis-tu ?  6. C’était pour l’éprouver qu’ils l’interrogeaient ainsi, afin de pouvoir l’accuser. Mais Jésus, s’étant baissé, écrivait sur la terre avec le doigt.  7. Comme ils continuaient à l’interroger, il se releva et leur dit :« Que celui de vous qui est sans péché lui jette la première pierre. »  8. Et s’étant baissé de nouveau, il écrivait sur la terre.  9. Ayant entendu cette parole, ils se retirèrent les uns après les autres, les plus âgés d’abord, puis tous les autres, de sorte que Jésus resta seul avec la femme qui était au milieu.  10. Alors Jésus s’étant relevé, et ne voyant plus que la femme, lui dit : "Femme, où sont ceux qui t’ accusaient ? Est-ce que personne ne t’a condamnée ?  11. Elle répondit : « Personne, Seigneur. Alors Jésus lui dit »Moi non plus, je ne te condamne pas. Va, et désormais ne péche plus."

Question : des deux lois, celle du Coran et celle du Christ, laquelle est la plus miséricordieuse ?