Derrière le circus de la visite papale, on notera surtout la continuation du processus de réintégration du religieux dans la sphère publique, par le président et son gouvernement de faux-culs bénits, dissimulé sous le concept honteusement hypocrite, et totalement foireux de la "laïcité positive". 

On relèvera, en outre, malgré les abaissements et les courbettes de notre pouvoir devant le représentant d’une religion catholique, toujours aussi obtuse, la bonne baffe reçue en retour, lorsque, hier, devant les évêques, le pape a affirmé (je cite) :

Au risque de crisper nombre de croyants et de prêtres confrontés "à la question particulièrement douloureuse des divorcés remariés", le pape Benoit XVI a rappelé que l’Eglise "maintient fermement le principe de l’indissolubilité du mariage". Visant les prêtres qui accueillent les catholiques pratiquants, soucieux de voir leur deuxième union bénie par l’Eglise, le pape s’est montré particulièrement ferme : "on ne peut admettre les initiatives qui visent à bénir des unions illégitimes".

Face à la multiplication du nombre de divorces, certains prêtres accordent une bénédiction à ces couples, sous une forme plus ou moins publique et ritualisée. Ces pratiques sont source de divisions au sein du clergé français, d’autant que l’Eglise n’autorise pas les croyants divorcés à recevoir la communion.

Pour un président divorcé et remarié 3 fois, on appréciera le camouflet ! 
(Il aurait pu, également, lui présenter la ministre de la justice, enceinte d’un enfant de père inconnu ; de quoi ravir le pape de fer !  )

Au moment où TOUTES les religions font preuve d’un durcissement (réception des mouvements catho intégristes par le pape) et d’obscurantisme, il est quand même assez extraordinaire de parler de "laïcité positive" ; alors qu’on ne parle jamais (comme c’est curieux) de "religiosité positive" : cocasse, non ? 

Plus que jamais, un front citoyen doit se faire, pour empêcher le retour du religieux dans la sphère publique de notre république laïque, sous quelque forme que ce soit. 

Résistance à l’obscurantisme.