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Commentaire de franc

sur De Descartes à Benoît XVI ou de l'impossibilité de concilier rationnellement foi et raison


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franc 17 septembre 2008 16:19

et cette méthode de résolution des problèmes contenant des apories et des paradoxes en allant aux origines des choses et en mettant en cause les concepts premiers se trouve justifiée par la réusite de la méthode axiomatique dans le domaine de la science et particulièrement de la mathématique ------------------"la méthode axiomatique est féconde "disait Hilbert ,le plus grand mathématicien à son époque en concurrence avec Poincaré pour ce titre ,(et cette fécondité a permi par exemple l’établisement de la belle théorie des ensembles)-------------mais il ne soupçonnait pas à quel point elle est féconde et même appicable dans les domaines autres que mathématique ou scientifique en général comme la métaphysique ,d’ailleurs lui-même n’est pas allé complètement au bout de cette méthode dans son domaine propre,ni ses contemporains,car ils auraient pu résoudre les apories et lever certaines des contradictions et paradoxes contenus dans la théorie des ensembles -----------------------pour éviter ces paradoxes gênants on s’est contenté d’une théorie des ensembles amoindrie et restrictement comme la théorie de Fraenkel et Zermelo

du reste cette méthode axiomatique relève de la pensée cartésienne à savoir de partir de ce qui est connu,simple et évident pour arriver à expliquer ce qui est inconnu,composé et compliqué par l’appication d’une logique simple et intuitivement évidente
 
jusqu’à maintenant le discours philosophique se fait de manière empirique , désordonnée et non cartésienne,même les philosophes et les théologiens les plus rationalistes et les plus cartésiens comme Spinoza,St-Thomas et Descartes lui-même n’ont pas exposé leur pensée de manière totalement rationnelle et cartésienne,ils se contentent de déductions logiques mais purement scolastique et non en un texte démonstratif analogue au texte mathématique qui définit les termes des concepts premiers qu’ils utilisent de manière rigoureuse et objective,universellement acceptable par tous,du moins les gens raisonnables qui acceptent l’autorité de la raison élémentaire, comme des axiomes évidents pour cette raison et vérifiable expérimentalement ,et l’emploi d’un système de logique d’inférence bien déterminé et utilisé par tous -----------------bref de ne pas appliquer la méthode axiomatique


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