Commentaire de Sylvain Reboul
sur De Descartes à Benoît XVI ou de l'impossibilité de concilier rationnellement foi et raison
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J’ajoute qu’un axiome est une proposition première donc non démontrable dans son système, que l’on ne peut considérée comme vraie vis-à-vis d’une quelconque réalité objective. le choix d’un axiome dépend donc des conséquences fécondes ou non que son usage peut avoir dans la connaissance de la réalité expérimentale et/ou pratique. En cela, et je suis d’accord sur ce point avec lui, les mathématiques ne sont pas une connaissance du monde phénoménal ou nouménal (ce dernier est pour Kant inconnaissable) mais une propédeutique nécessaire à sa connaissance.
C’est le choix des axiomes qui peut guider la démarche de la connaissance et si un choix déterminé conduit à une impasse, il convient de changer d’axiome ; ex en physique : géométrie euclidienne-physique classique et non-euclidienne-relativité . C’est pourquoi les sciences de la réalité ne se réduisent pas aux mathématiques, fort heureusement ; de plus toute science n’est pas totalement mathématisable (ex : la biologie, l’économie, la sociologie, la psychologie, l’histoire..).
Derniers commentaires
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21/09 21:41 - franc
maintenant si l’on se place dans le plan de l’immanence humaine c’est à dire (...)
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21/09 20:56 - franc
On voit par là que d’après cette théorie de connaissance qui pourrait s’étiqueter (...)
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20/09 21:29 - franc
ce qui fait donc la nature concrète de l’objet immanent et sa structure objective (...)
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20/09 18:26 - franc
je répond tout de suite et par avance que cette théorie de la connaissance ne relève pas de (...)
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20/09 17:23 - franc
Une philosophie ou métaphysique bien conçue et bien menée ne s’oppose pas aux sciences (...)
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20/09 16:25 - franc
Tout ce que vous venez de dire ou presque ne me gêne pas et même peut obtenir mon accord à (...)
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