ce qui fait donc la nature concrète de l’objet immanent et sa structure objective c’est à la fois la sensation produit par le mécanisme sensoriel de l’appareil de conscience comprenant un organe projecteur un e pensée rationalisée par une limitation en une structure idéelle mathématique propre à l’immanentisation et un organe récepteur qui en capte la conscience sous forme d’une intuition sensitive objectalisée par une structure mathématique reflet de la structure mathématique idéelle transcendantale qui la produite par projection-------------------------------il y a donc correspondance ou isomorphisme entre la pensée transcendantale mathématisante créatrice et la structure mathématique de la sensation objectale immanente récptrice dans la conscience -----------là se résoud le fameux mystère de la capacité de la science mathématique de la pensée transcendantale à d’une part coller parfaitement à la structure logique du phénomène objectal et la connaitre et d’autre part à prévoir le mouvement de celui-ci et ses effets car il y a isomorphisme par construction entre la structure mathématisante transcendantale et la structure mathématique immanentisée qui en est le reflet par projection isomorphique

mais il ya en outre un autre processus qui explique la sensation du monde objectif et extérieur c’est celui d’individualisation multiple en des localisation multiples,multiplication de l’Esprit en multiples esprits individuels localisés------------------l’Esprit possède la Raison universelle et la pensée universelle,par le principe d’individualisation multiple il apparait des raisons individuelles dans des esprits individuels,ainsi par exemple l’esprit universel de l’Homme universel se subdivise par individualisation multiple en des hommes individuels avec des raisons individuelles comprenant à la fois une partie de la raison universelle commune et une partie de la raison proprement individuelle------------------c’est la partie de la raison universelle commune à tous les hommes qui donnent la structure objective extérieure commune et c’est la partie individuelle qui sert à percevoir individuellement cette structure objective extérieure,percevoir l’objet qui semble extérieur car appatenant à la pensée universelle