Je vous remercie pour votre commentaire et vos encouragements, il est effectivement crucial, me semble-t-il, que ce sujet soit discuté, aussi complexe soit-il. Notre défi est peut-être de réussir, sans contraindre, de donner goût à la décuverte de cette complexité en la ramenant à des questions, des problèmes, des choix politiques qui parlent à tous. Un vrai défi.

Quelques commentaires en guise de réponse :

* sur la contradiction entre les deux citations : elles ne sont pas contradictoires, dans la mesure où je parle bien de la diversité des manifestations. C’est le potentiel de l’humain (son pouvoir et la conscience de ce pouvoir) qui fait notre dignité commune ; c’est aussi la disponibilté de l’humain à l’indignation, partagée dans le monde entier (même s’il faut prendre en compte les degrés possibles de cette indignation et les formes qu’elle prend selon les caractères individuels, certains formes de contrôle culturel plus ou moins oppressives etc.).
Il faut donc distinguer entre la reconnaissance de l’humanité sur cette base et la diversité des manifestations, notamment culturelles, qui ne doivent conduire à essentialiser les différences entre catégories d’hommes sur la base de caractères secondaires ; sinon, pour prendre l’exemple des droits de l’Homme, pourquoi des chinois, des japonais ou des thaïlandais (pays jamais totalement colonisés par "l’occident") se battraient pour les droits de l’Homme. Cela n’empêche évidemment aucun de ces individus de rester ancré - et c’est heureux ! - dans une culture propre.
La division radicale de l’humanité ne peu conduire à autre chose qu’à l’affrontement (regardons l’histoire, les évolutions actuelles...), il est don important de travailler ensemble sur la base de cette vision commune, sans nier la diversité culturelle.

*sur l’origine occidentale des droits de l’Homme :
 - petit point de détail, les droits de l’Homme sont inscrits dans des conventions et pactes internationaux qui ont été négociés dans le cadre des Nations unies (et adoptées à l’unanimité pour la très grande majorité) et qui sont ensuite ratifés volontairement par chaque Etat ;
 - pour répondre plus sur le fond, la naissance en occident du moteur à explosion n’a pas empêché la reconnaissance de sa validité technique, de son utilité et son adoption in fine dans différents endroits du monde ; les droits de l’Homme sont un outil (et non pas une fin en soi, la fin se situe au niveau du respect de la dignité, de la liberté de chaque de devenir ce qu’il souhaite, consciemment ou non, devenir) qui doivent guider les politiques, que l’on peut perfectionner, à condition de reconnaître que tous les hommes naissent libres et égaux en dignité... La dignité (l’expression d’humanité de l’Homme ne permet de mieux comprendre ce qui fait notre unité) et donc bien distincte des droits, comme vous l’écrivez.

* sur l’intérêt de l’occident pour la diversité : je ne crois pas qu’il y ait une conscience des limites des possibilités pour l’occident d’imposer ses valeurs ; je pense qu’il y a aussi une reconnaissance de la valeur potentielle (nous ne sommes pas tous obligés d’apprécier toutes les expressions artistiques autant les unes que les autres !) de chaque manifestation culturelle (cf. thèse de Charles Taylor), sas que cela n’implique nécessairement la reconnaissance d’un droit qui se traduise juridiquement ; l’occident est aussi capable d’apprécier la diversité pour la richesse qu’elle lui apporte et qu’elle apporte à l’humainté dans son ensemble ; c’est plus évident d’apprécier cela quand on appartient à un pays développé et que l’on n’est pas confronté à la problématique de la survie ; et le métissage, contrairement à ce que vous pensez est une bonne chose (qu’il soit physique ou culturel a peu d’importance) dans la mesure ou celui-ci porte en lui le renouvellement, la vie, la création... on rejoint ici le potentiel de l’humain à une autre échelle.

* je conçois que mon article est peut-être ardu  ; il n’est pas question d’obliger quiconque à approfondir la quesition de la complexité, surtout un adulte qui n’y es pas habitué ; cela peut être très destabilisant ; mais cette réflexion ne fait que confirmer mon sentiment que l’éducation devrait être prise plus au sérieuse et surtout, le savoir (dans le sens d’un savor penser par soi-même) mis à la disposition de tous, afinq ue la personne qui s’interroge puisse si elle le souhaite se jeter dans cette belle aventure... Ce sera certainement l’objet d’un prochain article...