partie 2 :

L’occasion manquée des congrès.

Les congrès esperantistes sont souvent présentés comme une manière idéale de visiter un pays étranger et d’en apprendre sur sa culture. Cependant, en les isolant complètement de la langue nationale, les congrès ne donnent à leur participants aucun contacts avec le pays hote.

Un touriste en visite à l’étranger qui mange seulement dans des grandes chaines internationales, ignorant la cuisine locale, limite notablement sa compréhension de la culture locale. Pourtant, le mouvement espérantiste croit que les touriste peuvent avoir une véritable experience interculturelle en parlant seulement une langue étrangère artificielle, sans s’intéresser aux langues locales.

En 2001, TEJO, la branche jeunesse de l’UEA, a fait une campagne pour encourager l’organisation de « festivals des langues » aux niveaux communaux et régionaux. Ce sont des événements dans lequel on pourait présenter au public beaucoup de langues en même temps, une idée noble.

Pendant le congrès international de la jeunesse esperantiste à Strasbourg en 2001, un festival des langues faisait partie du programme et tout les participants au congrès furent encouragés à y aller. Cependant, cela n’a jamais été refait, et la communauté esperantiste a ensuite montré peu d’intérêt à conduire ses membres vers une vraie appreciation de la diversité linguistique.

Jusqu’à ce que les congrès espérantistes se focalisent entièrement sur la culture dont leurs participants sont les représentants, ainsi que celle du pays hôte, demandant aux participants de se familiariser avec, et considèrent l’espéranto comme un dernier recours occasionnellement utile, les congrès esperantistes continueront à supprimer la diversité linguistique.

Le gaspillage de l’argent public

L’activisme espérantiste va au dela du simple lobbying, et fait usage d’argent public. La TEJO reçoit des millers d’euros chaque année du conseil de l’Europe pour des projets qui entrainent cette suppression de la diversité avec eux. La TEJO utilise principalement cet argent pour organiser des séminaires sur des thèmes vides comme « la direction de projet » ou « la coopération de la jeunesse ». À part l’exception de 2001, je ne me rappelle d’aucun séminaire ou cet argent public était réellement utilisé à promouvoir la diversité linguistique.

En fait, une critique fréquente de ces séminaires est qu’ils semblent avoir peu d’impact à part la préparation d’une nouvelle génération d’activistes qui organiseront à leur tour d’autres séminaires.

L’espéranto n’est pas un loisir innoffensif d’afficionados utilisant leur temps libre, il est plutot très impliqué dans les institutions publiques. Mais les conséquences des idéaux du mouvement sont indésirable pour le public, servi par ces institutions.