Merci pour cette contribution que je découvre tardivement, hélas. Vos remarques et vos suggestions méritent un examen atentif et plus qu’un commentaire raide. Ce qui m’effraie aujourd’hui, c’est l’utilisatioin politicienne des tragédiée dans certains quartiers. C’est est à la fois pathétique, ridicule et insultante pour les victimes. Les derniers échanges UMP-PS par média interposés crèvent le plafond de la décence. Après « on » accusera les journalistes de mettre de l’huile sur le feu... Comme si les médias étaient responsables d’images qui ne sont pas truquées, de réalités qu’ils ne sont pas inventées et de rapports des RG inquiétants qu’ils n’ont pas écrit. Nous devrions plutôt écouter les exhortations de Abd Al Malik et de quelques autres qui réclament une « union nationale », un vrai « plan Marshall » et de nouvelles méthodes dans ces quartiers dont le habitants les premières victimes des violences et des délinquances. Vous avez dit « irresponsable » ? Heureusement, il ya des bouffées d’oxygène. Je reprends ici une note que je viens de publier sur mon blog personnel sur MALIK, précisément :

« Il était ce midi « en aparté », cette excellente émission de Canal+ (en clair). Et il a été le Sage qu’il a su devenir. En ouvrant « l’œil de son cœur ». En apprenant à ne « plus avoir peur », de « l’Autre », des autres. En découvrant par le soufisme une philosophie personnaliste : « Je ne suis JE que parce que TU est un JE ». En guérissant ses maux par des mots. Des mots d’Amour et de Respect. En cultivant ce « travail qui doit finir par effacer le travail », comme il dit si bien en reprenant une formule de Valéry. En cultivant cet « art » qui est d’abord un partage d’émotions. Slam, rapp, poésie, littérature, philosophie. « Je suis un artiste. Je me sens libre. Je prône la paix parce que pour moi la paix, c’est vital. Je chante l’amour parce que j’ai vu des gens mourir par manque d’amour ». Belles paroles et bonnes musiques dans »GIBRALTAR" son dernier album !

Abd Al Malik est né le 14 mars 1975 à Paris. D’origine congolaise il vit quelques temps à Brazzaville alors qu’il est un tout jeune enfant. En 1981, il revient en France et grandit à Strasbourg, dans ce quartier du Neuhof réputé « difficile », pour reprendre la litote d’usage. . Quand ses parents divorcent, il commence à se rebeller en traînant. La délinquance en marche. En priant Dieu... de l’aider à réussir ses coups et de le protéger de la police ! Avec la folie qui menace avec l’arrivée des drogues « dures » Puis, pour cet enfant élevé dans un milieu catholique converti à l’Islam, c’est le flirt avec l’activisme islamiste aux frontières de l’extrémisme .Attention ligne rouge ! Malik poursuit tout de même ses études jusqu’en fac de philo. Il anime ensuite le groupe N.A.P, (malgré les interdits des imams intégristes pour qui la musique est perdition) puis il découvre le soufisme et devient un militant de la paix.Une spiritualité qui le fait accéder « à l’esprit citoyen laïque de la république ». Et « au face à face des cœurs » Belle métamorphose !

Sa biographie (presque) officielle précise : « Lâcher la musique ! C’est ce mot d’ordre qui l’a fait changer d’orientation... Le « réseau » musulman auquel il appartenait, le tabligh, sorte de « mission pastorale » destinée à réveiller les fidèles assoupis, lui fit rencontrer plusieurs fois son dirigeant le plus célèbre, Tariq Ramadan, déjà omniprésent dans les médias. Mais, malgré les embrassades, le discours de ce dernier sonna très creux aux oreilles du rappeur mystique (qui avait pourtant étudié tous ses livres) : il eut l’impression de se retrouver « au parti communiste ». On tolérait qu’il continue à chanter, mais à condition de soumettre ses chansons à un comité ! C’est alors qu’en plein désarroi, conseillé par son compagnon il se plongea dans la lecture d’un texte soufi de Ghazali datant du XI° siècle, « Le Tabernacle des lumières » ...

Sa découverte du soufisme : "Une émotion considérable s’empara de lui. Brusquement, un maître musulman lui apportait des réponses profondes à toutes les questions qui l’assaillaient. Des réponses parlant au cœur et aux tripes et balayant toute ratiocination mesquine : cet islam-là voyait les juifs et les chrétiens comme des frères. Mieux : il faisait de l’autre, de confession différente, une entité indispensable, la preuve de la beauté multiple du divin. Et ici, le “grand djihad” ne consistait pas à tuer quiconque, mais à mener la guerre contre son propre ego. En quelques semaines, Abd al-Malik dévora tous les livres soufis qu’il put trouver, d’Ibn Arabi à l’émir Abd el-Qader. Mais sa surprise dépassa toute mesure quand il découvrit Amadou Hampâté Bâ, mort moins de dix ans plus tôt. Il s’était imaginé que les soufis appartenaient au lointain passé ! Ils existaient donc toujours ? Il lui fallait les rejoindre au plus vite ! ». En restant libre.

Son auto- biographie : « Qu’Allah bénisse la France ! » . Un livre qui devrait être au programme de toutes les écoles de France.... (Editions Albin Michel)

Son analyse (résumée) sur la « crise des banlieues » : « Je suis noir, musulman, je viens d’un quartier difficile, mais je suis Français et j’aime mon pays. J’aime l’idée de mon pays et cette vision universaliste qui en émane. Mais je voudrais aussi qu’en face, on me voie comme tel. Le problème, c’est que tous ces jeunes des quartiers se sentent français, ils le SONT, du moins dans leur cœur, mais pas dans le regard de l’autre. C’est comme s’il y avait des Français de première et de deuxième catégorie. La difficulté que traversent les banlieues s’enracine dans quelque chose qui a toujours été mis de côté, de côté, de côté, toutes classes politiques confondues. Ça n’a jamais été considéré comme une priorité. À un moment donné, forcément, ça explose. Nulle population ne peut supporter, à la longue, toutes ces humiliations au quotidien. Il faut un vrai plan Marshall pour les banlieues L’urgence est de fonder une union républicaine, tous partis confondus, avec les habitants, et à partir de là, lancer de vrais plans, en phase avec la réalité. Et arrêter de faire de politique politicienne, mais œuvrer sur le long terme. »

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