N’auriez vous pas fait une erreur en écrivant que « en 1933 le choisx est simple :résister ou capituler devant le bochévisme » en mettant le mot bolchévisme à la place de nazisme


si c’est le cas alors ce serait un lapsus révélateur,sinon ce serait tout aussi révélateur d’une phobie ou de la haine du bolchévisme par l’Eglise et qui révèle pleinement le motif du soutien de l’Eglise au régime hitlérien---------------------il n’est donc pas étonnant qu’il en soit ainsi ,il serait étonnant qu’il n’en soit pas ainsi

à ce motif ,s’ajoute une autre interpétation possible et opposée à la votre concernant l’affaire du concordat -------------------car ce concordat même s’il a été conclus pour protéger l’Eglise ou défendre ses intérets ,en cela je ne juge pas ,quoi de plus naturel,normal et légitime pour une institution temporelle qu’est l’Eglise qui a droit à l’existence pleine et entière pour mener à bien sa mission,il n’empêche nullement que l’Eglise puisse par cela en plus apporter son soutien au régime hitlérien du moins implicite et avec sympathie -----------c’est une interprétation possible tout aussi valable que la votre qui ne manque pas de subjectivisme ,interprétation qui est renforcée par le fait ,on ne peut le nier ,que l’Eglise a cherché ensuite à la fin de la guerre à aider les nazis à s’enfuir ou de protéger les collaborateurs au régime hitlérien

concernant votre accusation d’amalgame entre l’Eglise catholique dans son ensemble ou l’Etat du vatican avec l’église locale ou la position de certains individus catholiques en particulier ,ce me semble être un effet dilatoire ou un acte de diversion de votre part,car quand bien même ,cela n’empêche nullement l’Eglise catholique de l’Etat du Vatican d’être en accord avec les positions des églises locales ou des catholiques particuliers ou du moins ne pas les condamner ou d’en être complice par un silence complaisant --------encore une fois c’est une interprétation possible et même vraisemblable vu les motifs de sa stratégie antibolchévique et les actions d’aide et de protection aux nazis et leur collaborateurs après la guerre

je reconnais votre grande compétence dans l’art du jésuitisme qui d’ailleurs ne défend que superficiellement et n’empêche pas les doutes cependant rien ne vaut la sincérité qui touche en profondeur et atténue les soupçons