Quelqu’un pourrait-il m’expliquer en quoi l’Opus Dei , en odeur de sainteté maintenant au Vatican, qui s’est développée sous et grâce au franquisme,se distingue d’une secte ?

"....Les méthodes de recrutement de l’Opus Dei sont mises en cause comme étant agressives et trompeuses par de nombreuses personnes qui vont des membres d’organisations catholiques, et en particulier les jésuites, aux membres d’associations opposés à l’Opus Dei. L’Opus Dei emploierait ainsi des techniques de recrutement de type « Love bombing » (démonstration à visée manipulatoire d’une intense affection envers un individu)[19],[20], donnerait des consignes aux numéraires pour qu’ils forment des amitiés et qu’ils participent à des rassemblements sociaux dans le but explicite de recruter de nouveaux membres[16],[21] et demanderait des rapports écrits de la part de ses membres sur leurs amis qui pourraient être des recrues potentielles[21]. Mr McCrabb, le directeur exécutif de la CCMA (Catholic Campus Ministry Association, association regroupant 1 000 des 1 800 aumôniers catholiques présents dans les universités américaines "Selon moi l’un des aspects les plus controversés [de l’Opus Dei] est leur insistance pour que leurs membres se confessent uniquement auprès de prêtres de l’Opus Dei. Je crois que les aumôniers sur les campus le voient comme un moyen de contrôler, de manipuler et de contraindre les élèves. C’est la pire interprétation. La meilleure serait que cela réduit le ministère des autres prêtres."[22]

L’Opus Dei maintiendrait un très grand contrôle sur ses membres et a été décrit par une ancienne membre comme un « état policier » et du « totalitarisme »[23]. Par exemple les directeurs de l’Opus Dei liraient le courrier des numéraires et interdiraient aux membres de lire certain livres sans l’autorisation de leurs supérieurs[16],[24]. En 2001, Brian Finnerty, un porte parole de l’Opus Dei, rapporte que c’est une pratique ancienne qui a été abandonnée mais que les "gens sont encouragés à partager [leur courrier] si les gens pensent qu’il y a quelque chose d’important dont ils veulent parler ou pour laquelle ils veulent des conseils"[25]. Dans un rapport de BBC World Service de 2006, Jose Carlos Martin de la Hoz, un prêtre de l’Opus Dei confirme que la pratique d’ouverture du courrier par les directeurs existe bien mais précise que c’est une manifestation d’ouverture et de confiance de la part des fidèles de l’Opus Dei[26]. Pour les numéraires le don de toutes leurs ressources à l’Opus Dei laisse les gens sans économies ou biens et rend un départ de l’Opus Dei financièrement difficile voire impossible[27],[28].

L’Opus Dei encourage les pratiques de mortification chez ses membres sous forme de différentes pratiques qui peuvent consister, par exemple, au jeûne, à « persévérer dans le travail malgré la fatigue, à affronter avec bonne humeur les contrariétés, à se priver discrètement[29] » ou encore à dormir à même le sol[30].

Par ailleurs, comme le préconise le fondateur pour les membres numéraires[31], le port quotidien du cilice, censé rappeler la présence de Dieu[30], est recommandé - deux heures par jour[31] - ainsi que l’usage hebdomadaire du fouet (la discipline) pour l’autoflagellation tant que cela ne cause aucun dommage à la santé[29].

Certains dénoncent la dérive de ces pratiques qui seraient notamment rendues obligatoires si les membres veulent vivre pleinement l’esprit de l’Opus Dei dans ce que les détracteurs considèrent comme un contrôle aliénant de l’esprit[32].

La presse internationale, reprenant les critiques d’anciens membres de l’Opus Dei, reproche souvent à l’Opus Dei d’être affairiste et excessivement préoccupé par des considérations financières, de demander à ses membres numéraires de donner l’intégralité de leurs revenus à l’Opus Dei et de chercher à recruter des membres qui gagnent ou pourront gagner des salaires importants[28] L’un des soupçons vis-à-vis de l’Opus Dei serait celui de l’évangélisation des peuples par l’intermédiaire des classes dirigeantes à la fois économique et politique[33]. L’Opus Dei est accusé d’élitisme, de cibler "les élites intellectuelles, ceux qui ont bien réussi et ceux qui ont une place sociale proéminente"[23]. Le cardinal John Joseph O’Connor, ancien archevêque de New York, aujourd’hui décédé, réfutait cette critique : « Je crois qu’il est important de chasser l’idée, une idée dont vous avez l’habitude et qui frôle la calomnie, que l’Opus Dei privilégie seulement les riches et les intellectuels. » [34]

L’Opus Dei aurait, selon certains, soutenu les régimes de Francisco Franco, d’Augusto Pinochet[35] et de Alberto Fujimori au Pérou durant les années 1990[15],[36], ces trois régimes ayant compté des membres de l’Opus Dei parmi leurs ministres....( Wiki)