J’en profite également pour insinuer à Farkanscheltabres que ces trois processus imprégnation désimprégnation recherche de soit s’étendent également au champs religieux. L’homme savant est celui qui saurait exploiter chacun de ces processus de la façon la plus sage [dans sa posture] et la plus positive [dans son orientation].

La meilleure façon de connaître la religion est donc de s’en éloigner [désimprégnation], pour mieux l’approcher [échapper à la mauvaise imprégnation, qui pourrait intoxiquer l’esprit ou l’induire sur le chemin d’un courant erroné], et ce afin d’avoir à choisir la meilleure des réponses et l’attitude la plus réfléchie y conséquente.

L’être humain, grâce à sa conscience très vive, se pose constamment nombre de questions existentielles.
Quand on est alors encore en interrogations devant la multiplicité des religions, il conviendrait de se poser les présentes questions dans l’ordre qui suit :

- Bloc A :

* Quelle est l’Origine de la Création ?

- Bloc B :

* Si la Création prouverait l’intervention d’un Créateur, celui-ci se serait-il manifesté à l’humanité ?!

* Sous quelles formes l’aurait-il fait ?!

* Les tendances spirituelles s’apparentent-elles toutes à des manipulations humaines ou seraient-elles les traces de la manifestation d’un tel Créateur ?

* Ces tendances spirituelles peuvent-elles toutes être considérées comme des religions, de vraies religions ?

* L’existence d’un seul Dieu n’implique-t-elle pas l’existence d’une seule religion tout au long de l’existence humaine ?!!

* Comment faire le tri pour reconnaître les vraies religions ? ou la vraie religion ?!

- Bloc C :

* Quels sont les messages et les particularités de ces religions ?

* Quel constat peut-on avoir à l’issue de la comparaison de ces religions ?

* Quelle est la religion qui représenterait le plus de cohérences, le plus de logique, le plus d’universalité, le plus de simplicité vers laquelle nous serions tentés de pencher à l’issue d’une telle comparaison ?!

- Bloc D :

* Quel serait alors le sens de la vie ?

* Quel serait la mission de l’homme sur la terre et dans la société ?

* Y aura-t-il un Jugement ?

* Y a-t-il un Au-Delà ?

* Contiendrait-il un paradis et un enfer ?

* etc.....
- - - -

En fait, pour tenter de répondre à la question du Bloc A il faudrait chercher des réponses via la science et la contemplation de l’Existant (l’existant porte systématiquement les empreintes de son existentiateur).

Pour tenter de répondre aux questions du Bloc B il faudrait chercher des réponses via l’étude socio-ethnologique et historiques des religions en les soumettant à une analyse logique et très critique.

Pour tenter de répondre aux questions du Bloc C il faudrait chercher des réponses via l’étude transposée des religions.

Pour tenter de répondre aux questions du Bloc D il faudrait chercher les réponses données chaque religion elle-même.

Très très important : pour les questions du Bloc D il faudrait après chaque réponse fournie dans chaque religion poser systématiquement la question pourquoi, et juger, après, les réponses s’ensuivant, leurs logiques, et estimer si oui ou non elles se heurteraient avec la raison et le bon entendement.

Poser dans chacune des religions, à l’issue de chacune de ces questions, un POURQUOI, et évaluer la rationalité des réponses fournies aiderait pas mal celui qui serait dans une telle quête à faire le tri parmi les différents courants théosophiques.

Soumettez tout à l’épreuve de votre esprit. Tout ce qui vous semblera déraisonnable ou peu sûr écartez-le. C’est déjà un très bon critère pour séparer le vrai du mensonge maquillé.

La foi réelle, la foi pure en Dieu, ne voile pas la Raison, ni ne la viole. Bien au contraire, la RAISON est le meilleur outil qui puisse être au service de la Foi.

L’islam n’accepte pas, ou du moins, apprécie vraiment très peu la foi par défaut, la foi distancée de la raison. Au contraire, il nous intime de chercher des vérités avec lesquelles la raison ne s’oppose pas.

Le prophète disait : la méditation d’une heure est plus salvatrice que l’adoration d’un millénaire entier.

La foi, disait le prophète, est ce qui tombe dans le coeur, ce que la raison accepte, et ce que l’action corrobore.

Dans cette formule on se retrouve avec 3 composantes : le coeur (l’affect, le sentimental), le cerveau (l’intellect, l’esprit) et le moi agissant en conformation avec l’interaction liant le coeur à l’esprit, liant l’affect à l’intellect, et l’amour avec la raison.

Que l’une de ces composantes tombe, la foi ne serait plus parfaite, et sa qualité et sincérité en pâtiraient.

Tout ceci pour dire à Farkanscheltabres (et accessoirement à Marc plus loin) que je ne suis pas un musulman par défaut, et que le meilleur des musulmans n’est pas celui qui l’est par défaut.

Ma désimprégnation je l’ai faite depuis très longtemps. Et je ne cesses d’y recourrir afin de mieux prendre du recul pour mieux cerner toute chose étudiée, y compris la religion.

Ma connaissance des religions provient de là d’ailleurs.

Salutations les meilleures.