@Mohammed Pascal Hilout

Demander l’interdiction du voile à l’université, c’est très clairement afficher sa volonté de priver des personnes qui disposent à priori de leur libre arbitre d’exprimer leurs convictions religieuses dans un lieu où l’expression des opinions est censément immunisée contre la censure de l’Etat, raison pour laquelle le principe de la neutralité confessionnelle du service public n’a pas vocation à s’appliquer aux étudiants. On se situe donc bien, d’un point de vue juridique, dans une logique qui consiste à dénier à certaines personnes la pleine jouissance de leur autonomie personnelle.
La position de Riposte Laïque à l’occasion de l’affaire Truchelut procédait d’ailleurs de cette même volonté de subordonner le bénéfice d’un droit (en l’occurrence l’accès à un service) à un renoncement individuel au principe de la liberté religieuse, à rebours de toutes les règles du droit commun.

Ensuite, que vous soyez de confession musulmane n’est pas en soi un gage de probité, surtout lorsqu’il s’agit d’imposer à « vos » coreligionnaires une vision unique de l’Islam. Sur ce credo, dès lors que le discours tend à imposer l’uniformité des comportements, le salafiste et le musulman dit « laïc » sont à mes yeux à la même enseigne en termes d’intolérance.

Par ailleurs, dans un Etat de droit, chacun est libre de choisir les aliénations qui lui conviennent. Le masochisme relève également d’une logique de soumission inscrite dans le corps, mais il me paraîtrait aberrant qu’une loi interdise cette pratique sexuelle au nom de la dignité humaine, pour les raisons déjà évoquées dans ma première intervention. Ce qui pose problème avec le « principe » du respect de la dignité humaine lorsqu’il est invoqué pour imposer une limite à autrui, c’est qu’il se contente rarement de régir les comportements dans l’espace public et se préoccupe très vite de l’intimité des personnes.

Enfin, vous n’avez pas à mon sens une « haute idée » de la dignité de vos coreligionnaires, mais tout simplement beaucoup d’estime pour votre interprétation personnelle de l’Islam, éminemment respectable, mais qui peut justifier une répression des autres interprétations.
Et pour lever tout malentendu, il me paraît nécessaire de préciser qu’en ce qui me concerne, le sujet qui nous réunit aujourd’hui ne prête pas rire. J’avouerais même être passablement excédé de voir tout débat public au sujet de l’Islam se finir en appel au législateur, comme si la société était à ce point infantile qu’elle ne puisse pas exister sans la tutelle permanente de l’Etat. Pour le reste, je vous rejoins sur la nécessité de ne s’interdire aucune critique à l’égard de la religion musulmane.