une hirondelle ne fait pas le printemps

« L’acquittement a été salué par pratiquement toute la population »

Ce qui démontre bien que même si l’on viendrait prétendre que la Belgique est une démocratie, elle ne satisfait certainement pas à la définition d’un état de droit, CQFD.
Dans un état de droit, il y a certaines règles auxquelles même la majorité ne peut toucher.
Or, dans une démocratie, c’est la majorité qui décide.
C’est là précisément que le bât blesse.

L’acquittement est probablement la raison pour laquelle cette même population traite les monstres softenon survivants comme des Untermenschen (sous-hommes) ou poubelles.

« uniquement les c*** d’églises et les bigot(te)s se sont offusqués et ont crié aux scandale. »

Vous avez raison. On aurait dû éliminer tous les monstres softenon à la naissance. Cela nous aurait, à nous monstres (poubelles), épargné beaucoup de souffrance.

Mais le problème c’est que le bien pour l’homme consiste dans une activité de l’âme en accord avec la vertu et, au cas de pluralité de vertus, en accord avec la plus excellente et la plus parfaite d’entre elles. Mais il faut ajouter « et cela dans une vie accomplie jusqu’à son terme », car une hirondelle ne fait pas le printemps, ni non plus un seul jour : et ainsi la félicité et le bonheur ne sont pas davantage l’oeuvre d’une seule journée, ni d’un bref espace de temps. (Aristote, « Ethique à Nicomaque », I, 6, 1098a14-19)

Et ce n’est donc qu’à la fin d’une vie menée à son terme que l’on peut savoir si on a été heureux, c.à.d. si cette vie valait la peine

Et vous savez quoi ? Ce n’est que la personne qui a vécu cette vie, et non les assistants sociaux quelque soit le nom qu’ils portent (juge, flic, médecin), qui peut décider, (à l’avance pour les assistants sociaux), si sa vie valait la peine. Et même si les premières quarante années de cette vie étaient de la m…, il me semble que si le reste était des bonbons, cette vie valait la peine. C’est en tous les cas l’opinion d’Aristote qui est décédé à l’âge de 62 ans, donc pas à terme de sa vie, un an après avoir été exilé d’Athènes.