Voila typiquement la réaction primaire qui ne sert à rien.
Technicien et salarié vous voulez faire partie de la classe moyenne et êtes vexé d’être classé parmis les prolétaires. Du coup vous reportez votre frustration en jalousie et haine vers vos semblable (plus agés, plus bronzés, plus jeunes et que sais je encore...)
Objectivement, et selon la démonstration chiffrée de l’auteur, vous - comme mois - comme 90% de la population faisons partie du prolétariat, et notre niveau de vie régresse au profit d’une petite minorité bien plus riche !

Ne vous trompez pas d’ennemis !

Quant à la définition d’un niveau de vie maximum, je ne pense pas qu’elle est lieu d’être.
l’auteur la fixe à 4 ou 5 smic, mais quelle en est le sens ? ce genre d’objectif symbolique est une fausse bonne idée à cause d’un problème mal posé.

Il faut aborder la question du niveau de vie non par le pouvoir d’achat et donc la question du salaire et de son encadrement (très à la mode en ce moment avec la crise et les primes des traders), mais plutot en terme de satisfaction des besoins, et de répartition de la valeur produites.

Actuellement cette valeur est très majoritairement captée par ceux qui possède les moyens de produire cette valeur (plus on est riches, plus on capte de valeurs !), puis en toute petite partie par les vrais producteurs de la valeur en fonction de leur pouvoir dans l’organisation (Dirigeant, cadre, technicien, employé...). La rémunération est donc indépendante de la valeur que produit chacun, mais aussi des besoins de chacun.

L’objectif premier doit être de supprimer la possession de moyen de production permettant de capter la valeur produite par le travail d’autrui. Ensuite vient la question de la répartition de la valeur, pour laquelle il faut poser la question en terme de besoin et non en terme de pouvoir d’achat.

Vouloir atteindre le second objectifs, par une limitation du pouvoir d’achat dans une certaine tranche est illusoire, si auparavent on n’a pas réglé la question du premier objectif.
Par ailleurs, une fois l’exploitation abolie, je pense que la question ne se pose plus de la même manière, puisque la répartition de la valeur devient alors une problématique politique posée à l’ensemble de la société.