@(IP:xxx.x6.75.144), vous dites « il n’y a que la forme de la mesure qui vous semble importante ? »

je suis persuadé que vous aviez parfaitement compris ce que je voulais dire, mais puisque vous insistez je vais devoir préciser. OUI, je persiste à dire que l’on ne peut pas mettre la violence conjugale au même niveau que ce qui se passe dans les pays islamiques où elles est institutionalisée par la charia.

1) Commes partout dans le monde, les femmes pakistanaises subissent également ces violences mais à la différence des françaises elles n’ont aucune protection juridique,

2) Contrairement aux françaises, les pakistanaises violées ne reçoivent aucune soutient moral et sont jetées en prison (où elles sont à la merci du personnel pénitentier) à partir desquelles elles doivent préparer une défense impossible,

3) Contrairement aux françaises, les pakistanaises sont condamnées à mort pour adultère, avec une définition très large de l’adultère, il suffit de lire la charia (l’avez vous seulement lu) pour s’en convaincre.

4) Ces pauvres femmes sont condamnées à une mort horrible et barbare : la lapidation qui n’existe que dans les pays islamiques. Ces femmes subissent une mort lente, douloureuse, humiliante et injuste alors que pour la plupart ce sont des victimes. Ce qui doit ajouter à leur douleurs et à celles de ceux qui les aimes.

Pour conclure, je vais donc répondre directement à votre question : NON, il n’y a pas que la forme qui compte, toutes les violences sur les femmes sont inadmissibles et doivent être combattues, mais ce qui se passe dans les pays occidentaux ne doit pas éclipser ce qui se passe dans les pays islamiques (et africains d’ailleurs) qui est, je persiste et signe sans commune mesure. D’autant que ces coutumes islamiques sont elles même à l’origine d’une bonne partie des violences sur les femmes des pays occidentaux (voir les évènements récents en France de femmes brulées ou saignées comme en Italie et ailleurs, tous ces crimes dit « d’honneur » et autres barbaries du même genre et de manière plus générales le combat des femmes de « ni putes ni soumises »).