Commentaire de amipb
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Bonjour Paul,
Vous avez raison quant au ritualisme du bouddhisme tantrique tibétain. Toutefois, il ne faut pas oublier que le bouddhisme est constitué de plusieurs écoles ou « courants », et que la manière de cheminer importe peu tant que le but à atteindre reste le même.
Le bouddhisme tibétain fait partie du vajrayana, qui enseigne l’utilisation des choses de tous les jours, les visualisations, les sons, etc. afin d’atteindre l’éveil. C’est une pratique extrêmement difficile et peu de lamas pourraient raisonnablement prétendre à l’éveil. Les écrits d’Alexandra David-Neel parlent d’ailleurs parfois de disciples devenant parfaitement fous car leur esprit a eu du mal à supporter d’entrevoir certaines vérités.
Il faut savoir distinguer les abus de pouvoir, pratiqués par toutes les idéologies, athées comme religieuses, des pratiquants sincères, cheminant souvent au-delà des frontières définies par l’orthodoxie de leur religion. Et là, le Tibet est riche de ces moines, errants ou non, ayant atteint un haut niveau de connaissance spirituelle et nous ayant laissé quelques écrits riches d’enseignement.
L’anarchisme infantile chronique de nos 2 chroniqueurs Hengxi et Aum de Tokyo me semble malheureusement incompatible avec la compréhension de l’histoire tibétaine et des aspirations du peuple tibétain. Aucun des 2 ne connaît de tibétains car, sinon, ils seraient les premiers interloqués par la dévotion toujours tenace du peuple envers le Dalaï Lama.
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