Laïcité-équilibration et mentalité laïque.

Militant antiraciste au sein du MRAP avec Mouloud Aounit, grande figure historique du Mouvement, j’ai peu à peu perçu ma différence de conception de la laïcité et de l’antiracisme (sur l’islamophobie notamment) avec ce dernier dès les consultations de la commission Stasi (1). Cette différence de conception s’est précisée et affirmée ensuite peu à peu. Ce sont les lois et les débats qui les accompagnent qui m’amenèrent à préciser ma position. Une conception ne peut rester une intuition, le sentiment vague d’une différence. Il lui faut une argumentation structurée. Car ma conception non orthodoxe en matière de laïcité ne me rapproche pas pour autant de ce que l’on appelle la laïcité positive. Je conserve une position universaliste. Cet ensemble de faits accumulés depuis plus de 6 ans m’a incité à faire un effort de compréhension par quelques lectures dont Weber et Durkheim (2). J’ai parlé de mentalité laïque d’abord de façon statique (3) puis comme mouvement historique de longue durée émergeant contre la mentalité religieuse qui lui résiste.

La mentalité laïque c’est plus que la laïcité séparation posée en décembre 1905 pour les institutions publiques. La mentalité laïque s’exprime sous deux formes : la laïcité-neutralité et la laïcité-équilibration.

La laïcité-neutralité est celle qui par exemple prévaut dans la fonction publique française ou tous les signes religieux même discrets sont interdits.

La laïcité-équilibration

* L’équilibration vient d’une terminologie de Proudhon "équilibration des contraires" réhabilitée par le sociologue altermondialiste Philippe Corcuff (4). Cette notion d’équilibration peut s’appliquer face à l’emprise du religieux « par en-haut » et/ou « par en-bas » (5). La notion se rapproche de celle de « tolérance réciproque » que j’emploie de temps en temps . La tolérance réciproque s’oppose à la tolérance unilatérale ou une partie agit et l’autre partie supporte. Dans la "tolérance réciproque" il est fait appel à un effort des deux parties pour aboutir à un équilibre.

* La notion d’équilibration peut être mise en oeuvre
- soit sur un agencement juridique et social complexe qui met en conflit trois grands discours : antiracisme, droit des femmes et laïcité comme dans : Equilibration : Contre l’islamophobie, pour la laïcité et le droit des femmes (6)
http://www.legrandsoir.info/Equilibration-Contre-l-islamophobie-pour-la-laicite-et-le-droit-des-femmes.html
- soit pour des phénomènes plus restreints comme relatés ici :
O La laïcité-équilibration est celle qui forme la philosophie de la loi de mars 2004 sur les signes religieux à l’école qui autorise les signes discrets mais pas les signes ostentatoires.
O La laïcité-équilibration est aussi celle que je propose dans un article sur les minarets et clochers qui vise à les autoriser mais à en limiter la taille.
Clochers et minarets : autorisation en équilibration contre emprise. (7)
http://www.oulala.net/Portail/spip.php?article4340
O On peut la repèrer aussi mais de façon moins nette dans
Diversité, laïcité, discrimination et fêtes religieuses. (8)
http://amitie-entre-les-peuples.org/spip.php?article809

Christian Delarue.

1) Commission de réflexion sur l’application du principe de laïcité dans la République : rapport au Président de la République présentée par Bernard STASI à partir d’une activité menée pendant le second semestre 2003
http://www.ladocumentationfrancaise.fr/rapports-publics/034000725/index.shtml

2) L’empreinte de Durkheim et de Weber au sein de la gauche française.
http://amitie-entre-les-peuples.org/spip.php?article247

*3) Essai sur la mentalité laïque (peu de mise en perspective historique)*
Extrait posté le 08/09/2005 sur le site la-gauche-cactus.fr
http://amitie-entre-les-peuples.org/spip.php?article318

4) Galaxie altermondialiste et émancipation au XXIème siècle : l’hypothèse d’une social-démocratie libertaire <http://www.mediapart.fr/club/blog/philippe-corcuff/200808/galaxie-altermondialiste-et-emancipation-au-xxieme-siecle-l-hypoth>

http://www.mediapart.fr/club/blog/philippe-corcuff/200808/galaxie-altermondialiste-et-emancipation-au-xxieme-siecle-l-hypoth

5) Emprise du religieux « par en-haut » et « par en-bas » : quelle laïcité ? sur AELP, Agoravox, etc...
http://amitie-entre-les-peuples.org/spip.php?article788

6) Equilibration : Contre l’islamophobie, pour la laïcité et le droit des femmes
http://www.legrandsoir.info/Equilibration-Contre-l-islamophobie-pour-la-laicite-et-le-droit-des-femmes.html

7) Clochers et minarets : Autorisation en équilibration contre emprise
http://www.agoravox.fr/actualites/societe/article/clochers-et-minarets-autorisation-66176

8) Diversité, laïcité, discrimination et fêtes religieuses.
http://amitie-entre-les-peuples.org/spip.php?article809