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Commentaire de docdory

sur La politique du président Sarkozy face à l'Islamisme et la dérobade de ses opposants


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docdory docdory 3 janvier 2010 14:40

@ Hieronymus


1°) Ma position philosophique est proche de l’athéisme négatif.

Il existe deux sortes d’athéismes :

- l’athéisme positif , qui consiste à dire « je crois que dieu(x) n’existe(nt) pas » , position philosophique vis à vis de laquelle on pourrait reprocher le fait de se placer sur le terrain de la croyance

- l’athéisme négatif, qui consiste à dire : " ja ne crois pas que dieu(x) existe(nt )

 A ces deux positions , on peut joindre celle de l’agnosticisme , qui consiste à dire que l’existence ou non de dieu(x) est une question indéccidable.


Ma position philosophique personnelle consiste à dire : « la question » croyez-vous que dieu(x) existe(nt) ? « n’a aucun sens. J’appelle cette position » asémiothéisme " . Je m’explique :

- le mot « croire » ( admettre pour vrai quelque chose dont on n’a pas la preuve ) est une position opposée à la rationalité, et que j’essaie donc , autant que faire se peut , de rayer mon vocabulaire

- on ne peut pas se prononcer sur l’existence de quelque chose qui n’a pas été préalablement défini. Or , il est impossible de définir le concept de « dieu(x) », sur l’existence duquel ou desquels on ne peut donc pas se prononcer !

 La différence entre l’asémiothéisme et l’agnosticisme réside dans le fait que , pour les agnostiques , la question « croyez-vous que dieu(x) existe(nt) ? » a un sens , même s’ils refusent de se prononcer à son sujet .

2°) Contrairement à ce que vous avez cru comprendre ( probablement me suis-je mal exprimé ) , je partage essentiellement votre analyse selon laquelle le christianisme actuel est compatible avec la laïcité , contrairement à l’islam .

J’y mettrais toutefois une réserve en interprétant l’attitude excessivement bienveillante de l’église vis-à-vis de certaines revendications extravagantes de l’islam comme la manifestation d’un désir qu’auraient les église de se voir accorder pour elles-mêmes les entorses à la laïcité que l’islam revendique ( Dalil Boubaker avait osé réclamer , en son temps , un moratoire sur la loi de 1905, idée qui, à mon avis , ne fâcherait pas grand-monde au sein de la hiérarchie catholique ! ) .



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