Tous vivaient en paix disent les menteurs ou incultes, voilà un texte de Chateaubriand qui dépeint la réalité que les propagandistes travestissent :
« Au
milieu de cette désolation extraordinaire, il faut s’arrêter un moment
pour contempler des choses plus extraordinaires encore. Parmi les ruines
de Jérusalem, deux espèces de peuples indépendants trouvent dans leur
foi de quoi surmonter tant d’horreurs et de misères. Là vivent des
religieux chrétiens que rien ne peut forcer à abandonner le tombeau de
Jésus-Christ, ni spoliations, ni mauvais traitements, ni menaces de la
mort. Leurs cantiques retentissent nuit et jour autour du
Saint-Sépulcre. Dépouillés le matin par un gouverneur turc, le soir les
retrouve au pied du calvaire, priant au lieu où Jésus-Christ souffrit
pour le salut des hommes. Leur front est serein, leur bouche riante. Ils
reçoivent l’étranger avec joie. Sans forces et sans soldats, ils
protègent des villages entiers contre l’iniquité. Pressés par le bâton
et par le sabre, les femmes, les enfants, les troupeaux se réfugient
dans les cloîtres de ces solitaires. Qui empêche le méchant armé de
poursuivre sa proie, et de renverser d’aussi faibles remparts ? La
charité des moines : ils se privent des dernières ressources de la vie
pour racheter leurs suppliants. (…)
Tandis que la
nouvelle Jérusalem sort ainsi du désert, brillante de clarté, jetez les
yeux entre la montagne de Sion et le Temple ; voyez cet autre petit
peuple qui vit séparé du reste des habitants de la cité. Objet
particulier de tous les mépris, il baisse la tête sans se plaindre ; il
souffre toutes les avanies sans demander justice ; il se laisse accabler
de coups sans soupirer ; on lui demande sa tête : il la présente au
cimeterre.
Si quelque membre de cette société proscrite
vient à mourir, son compagnon ira, pendant la nuit, l’enterrer
furtivement dans la vallée de Josaphat, à l’ombre du Temple de Salomon.
Pénétrez dans la demeure de ce peuple, vous le trouverez dans une
affreuse misère, faisant lire un livre mystérieux à des enfants qui, à
leur tour, le feront lire à leurs enfants. Ce qu’il faisait il y a cinq
mille ans, ce peuple le fait encore. Il a assisté dix-sept fois à la
ruine de Jérusalem, et rien ne peut le décourager ; rien ne peut
l’empêcher de tourner ses regards vers Sion. Quand on voit les Juifs
dispersés sur la terre, selon la parole de Dieu, on est surpris sans
doute ; mais, pour être frappé d’un étonnement surnaturel, il faut les
retrouver à Jérusalem, il faut voir ces légitimes maîtres de la Judée,
esclaves et étrangers dans leur propre pays ; il faut les voir
attendant, sous toutes les oppressions, un roi qui doit les délivrer.
(…) Les Perses, les Grecs, les Romains ont disparu de la terre : et un
petit peuple, dont l’origine précéda celle de ces grands peuples, existe
encore sans mélange dans les décombres de sa patrie. Si quelque chose,
parmi les nations, porte le caractère du miracle, nous pensons que ce
caractère est ici. »
(François-René de
Chateaubriand, Itinéraire de Paris à Jérusalem et de Jérusalem à
Paris, Paris, Le Normant, 1811, t. III, pp. 45-48.)
