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Monsieur Villach, vous êtes têtu comme une mule. Les expériences de Milgram n’étaient pas nécessaires pour augmenter la connaissance que nous pourrions avoir de nous-même ou de celles des autres. Nous trouvons dans la vie ou dans notre histoire personnelle et aussi dans celle de toute l’humanité suffisamment d’expériences réelles et authentiques pour nous apporter toutes les illustrations que Milgram prétend nous dévoiler dans sa stupide quête de la vérité. Toutes ses thèses ne sont que spéculatives autrement dit contingentes. Peut être ou peut être pas, d’où les objections formulées ici et là que vous réfutez d’une manière lamentable Monsieur Villach. Je vous site «  Les expériences de Stanley Milgram qu’elles imitent dans le cadre de la télévision, avaient connu le même sort dès leur publication au point que leur auteur avait dû répondre aux objections qui lui étaient faites, dans un appendice ajouté à son ouvrage, « Soumission à l’autorité  » Vous vous défendez en jouant à la victime.

Il y a quelque chose qui est choquant chez les psychologues qui prétendent nous expliquer nos travers ou nos folies. Ils sont incapables d’expliquer la sagesse qui est pourtant plus intelligible que le délire d’un fou.

Je n’ai pas le temps de développer maintenant parce que le sujet est difficile mais je vous promets que j’essaierais de rédiger un article qui démolirait les raisonnement de votre Jean Léon Beauvois qui n’a pas l’air de penser ces choses par lui-même se contentant de reprendre des théories déjà exprimées par Milgram. Le singe imite l’homme. D’abord, je me souviens de l’une de ses déclarations où il disait que cette pseudo expérience (qui n’était qu’une émission de divertissement) avait révélé que 80% des français étaient capables d’infliger une punition cruelle et potentiellement mortelle à un être humain qui ne lui avait rien fait. Dans sa déclaration il commet 2 sophismes qui me démontrent qu’il ne se connait pas lui-même. C’est un comble pour un psychologue que d’être incapables d’extraire les catégories de son propre jugement pour examiner l’exactitude de son raisonnement. C’est un scandale d’autant plus qu’il fut professeur d’université.

Monsieur Villach, je ne sais si vous connaissez la tables des catégories de Kant mais en tout cas ce Jean Léon se sert de l’unité ou d’un cas particulier pour conclure que la totalité est semblable à cette unité. C’est vrai que si vous n’êtes pas habituer à raisonner sur les catégories ce que je viens de dire pourrait ne pas être clair ou vous paraître incompréhensible.

Voilà la catégorie de la quantité détaillée : unité, pluralité, totalité. Vous remarquerez que l’unité et la totalité sont semblables puisque tout deux sont des concepts d’unité. La totalité est un ensemble comprenant le tout donc la représentation que nous en avons est unitaire. OK. Je vais vous donner un exemple pour illustration.

A Paris il y a des voleurs puisqu’il y a des prisons (unité ou cas particulier)

Il y a beaucoup de voleurs parce que les prisons sont très peuplées ( la pluralité, un grand nombre)

donc tous les parisiens sont des voleurs ( la totalité, universel)

J’ai donc ici construit un syllogisme avec les trois moments de la catégories de la quantité. Nous voyons immédiatement que ma conclusion est fausse. Personne n’oserait dire qu’à Paris il n’y a que des voleurs sans sombrer dans le ridicule. C’est pourtant ce que fait Jean Léon Langlois lorsqu’il conclue à partir de l’expérience du jeu de la mort que 80% des Français infligeraient une punition sévère par obéissance au chef. C’est un sophisme que vous n’avez pas perçu Monsieur Villach comme la plupart des gens qui sont intervenues pour défendre la thèse de ce Jean Léon.

Pourquoi ce sophisme se réalise souvent si on y prend pas garde ? Parce que le concept de la totalité contient le concept de l’unité. J’ai trois billes (pluralité) je les mets dans un même sac ainsi j’obtiens un concept d’unité (un sac de 3 billes). Avec cet exemple vous comprenez que le concept de la totalité est construit avec les concepts de l’unité et de la pluralité en conséquence nous pouvons confondre le concept de la totalité avec celui de l’unité et de la pluralité.

Tout compte fait, il est vrai que j’ai eu une vie misérable mais depuis que je fréquente AVox je me suis rendu compte que j’avais beaucoup plus d’expérience que n’importe quel d’entre vous. La rébellion, je connais et je peux dire fièrement que si j’avais été invité à participer à cette expérience j’aurais pris l’ascendance sur les organisateurs qui auraient été obligé de m’écarter en me disant dehors espèce de sauvage. Vous ne faites rien comme tout le monde.

Je me marre mais qu’est ce que je me marre sur Agora vox quand on me censure pas.