@ Kronfi,

Je crois que vous n’avez pas compris ce que l’auteur a écrit et ce que nous cherchons à faire.

Vous considérez le sujet de manière subjective et, par conséquent, vos arguments n’ont aucune valeur.

Il ne s’agit pas d’evaluer la signification du voile intégral, ni de juger l’Islam, ni celle qui portent le voile intégral dans les autres pays, en gros il ne s’agit pas d’avoir votre avis, car ce n’est pas avec des avis qu’on fait les lois. Ce qu’il s’agit de voir c’est qu’est ce que la Loi Republicaine autorise et qu’est ce qu’elle interdit, pour savoir si le port de cet accoutrement pose un problème républicain ou pas.

1°)Il est interdit de se ballader dans certains endroits publics (mairie, commico, banque, école etc...) le visage masqué tout simplement parce que cel pose des problème d’identification. Il n’est en revanche pas interdit, sauf en cas de manifestation, de circuler le visage masqué ou presque. L’hiver certaine personne portent bonnet et echarpe et laisse autant voir leur visage que les femmes portant le voile intégral.

2°) Il est interdit de discriminer autrui. Ce qui veut dire qu’il est interdit d’obliger sa femme à porter cet accoutrement. En revanche si elle choisi d’elle même de ne pas montrer son visage et donc de s’oter une partie de ces libertés, personne ne peut l’en empecher. La liberté autorise bien evidement autrui à se retirer soi même des libertés. Donc a mon sens la loi sur la discrimination n’est pas applicable, non plus.

3°) Les limites de l’atteinte à la vie privée des religions. On peut considéré qu’il existe dans toutes les religions des pratiques dite « extremes » sans pour autant que cela soit de l’extrémisme au sens ou il est déformé aujourd’hui... Ces pratiques extrèmes sont présente dans toutes les religions. Les juive très religieuse portent des perruque ou en tout cas masquent leur cheveux même à leu mari, les curé et les bonnes soeur ne connaissent pas le sexe et ne peuvent e marrier, les musulmane ne montrent pas leur visage à autrui, etc....
Il convient alors de voir s’il existe des loies qui interdisent des pratiques religieuses, au nom d’un grand extremisme. Je crois que les musulmans ne peuvent pas egorger le mouton dans leur appartement. Je crois que c’est pour des raisons de voisinage et d’hygiene. Donc cela ne fonctionne pas pour le voile intégral.
Existe t il alors des pratiques que l’on peut considéré equivalente au port du voile intégral et qui ne sont pas interdite. A mon sens j’en vois au moins deux. L’autoflagellation et l’abstinence comme le prevoit le voeu de chasteté. Tout le monde dit, et justement, que le port du voile intégral n’est pas écrit dans le coran et fait partie des pratiques appliqué par une branche des musulmans. Jusqu’à preuve du contraire, le voeu qui oblige une bonne soeur à ne jamais faire l’amour n’est pas ecrit dans le nouveau testament, et fais egalement partie d’une branche du Christianisme, en l’occurence le catholicisme. Je pense que se priver de montrer son visage à autrui et moins une privation de liberté que de ne jamais aimer une personne et ne jamais mettre au monde, mais là nous retombons dans ce que je ne veux pas faire à savoir le jugement sujectif.
La vrai question qui mérite d’être donc soulevé est :

« est il interdit de se priver soi même de quelque chose d’improtant dans la vie, au nom d’une religion ? »

Je crois que la reponse est non car normalement les libertés individuels, hormis celle de se droguer, ne sont pas limiter tant qu’elle concerne notre propre personne. Le suicide ne me parait pas être un délit, mais je ne maitrise pas forcément cette notion de droit....

Ce que je voudrais que vous compreniez Kronfi, c’est que pour avancer dans ce débat qui a déjà engendrer de nombreuses lignes sur ce site, il faut sortir du ccadre du subjectif et arreter de donner son avis, simplement parce que vous avez peur de l’Islam, et essayer de voir légalement, republiquement, et civilement ce qu’il est interdit de faire et ce que l’on ne peut pas interdire....

Je vous invite donc a élever votre reflexion au dela de votre propre morale, mais plutot en terme d’éthique.