Et j’ajoute qu’on peut démontrer rationellement ce principe de l’union hypostatique divine et en particulier de la Trinité.
 

Suivant la méthode axiomatique formelle, on pose comme définition de l’absolu le caractère ou la propriété d’une chose de ce qu’il existe une partie stricte égale au tout de cette chose .---------------------------cette définition n’est pas insensée ou sortie du néant ,on peut par exemple trouver des êtres absolus en mathématique.

Ainsi l’ensemble vide possède le caractère de l’absolu ,en effet toute partie stricte de l’ensemble vide est égale à l’ensemble vide tout entier ;

de même le nombre infini --------------------infini +infini+infini = infini

en philosophie, le concept de parfait possède le caractère d’absolu,en effet ----------------toute partie même stricte du parfait doit être parfaite et donc égale au parfait en entier ,sinon le parfait contient une partie imparfaite alors le parfait ne serait pas parfait . 

maintenant définissons Dieu comme l’être parfait absolu

Soit D=Dieu ----------------------Dieu étant un être absolu ,il possède une partie stricte A de D, A=D ,A différent de D car étant une partie stricte de D-------------------------A est aussi absolu car A=D qui est absolu ,donc d’après la définition de l’absolu ,A contient une partie stricte B de A (Bdifférent de A) tel que B=A et donc B est ausi absolu ,et donc on recommence le même raisonnement pour B qui est absolu ,il existe une partie stricte C de B ,C=B et Bdifférent de C étant sa partie stricte ,C est absolue ,etc.........et on peut continuer ainsi à l’infini ---------------------------------------comme D=A et A=B et B=C par transitivité de l’égalité on a donc D=A=B=C et bien que A ,B ,C ,D soient tous différents les uns des autres-----------------------------------------------nous venons donc de démontrer que toute partie de Dieu est égale à Dieu lui-même et du même coup qu’il existe une infinité de dieux ,chaque dieu étant une partie de Dieu et égale à Dieu ,


on a donc démontré le principe de l’union hypostatique et en particulier l’union hypostatique des trois hypostases ,le Père(Dieu) ,le Fils(Christ) et le St-Esprit (Logos) ,le Christ et le Logos étant des parties absolues de Dieu.
 

Donc le polythéisme trouve sa justification rationnelle et théologique ,tout comme le monothéisme et plus encore la synthèse entre le monoyhéisme strict et le polythéisme strict qu’est l’union hypostatique trinitaire chrétienne .


et je dirais même plus ,le polythéisme strict a plus de justification philosophique et logique que le monothéisme strict en vertu de la puissance absolue du divin et que le multiple contient strictement l’unité.Bien plus le multiple est nécessaire à l’existence tandis l’être un est inexistent par nature ,il n’ y ad’existence que dans la conscience et la conscience exige le multiple ,sujet et objet ,et il n’ ya vie que dans la différenciation et donc la multiplicité .--------------------------------------------Si l’univers ou tout être se réduit à être uniformément un et donc absolument identique sans aucune différenciation ,il n’existe pas ,il est équivalent au vide ou au néant .

mais la syhthèse chrétienne de l’union hypostatique divine ,à la fois un et multiple est encore plus vraie puisqu’elle contient à la fois la vérité du monothéisme strict et la vérité du polythéisme strict en la transcendant tous les deux .


Cependant à la vérité ,on peut dire que Dieu n’est ni un ,ni multiple ,ni à la fois un et multiple ,car Dieu échappe à la catégorie du nombre comme du temps et de l’espace qui concerne les êtres immanents ,et dieu transcende l’immanence en étant le créateur de l’immanence ,et donc du temps ,de l’espace et du nombre ;-------------------le nombre étant une création ex-nihilo de Dieu ne peut s’appliquer à Dieu ,car Dieu est et peut être sans le nombre .


par conséquent qu’on arrête cette guéguerre entre les différentes religions et même cette guerre pour les religions monothéistes ,entre le monothéisme ,le polythéisme et le trinisme hypostatique ,-----------aucune ne possède la vérité absolue car chacune applique faussement la catégorie du nombre au divin transcendant absolu ,mais le monothéisme strict plus que d’autres en étant la plus éloignée de la vérité ,le trinisme hypostatique étant la plus proche de la vérité transcendante absolue .