Je viens de lire le cas sur le propre site du médecin qui a réalisé l’expérience en 2003 et 2010.

Le lien donné par Giordano Bruno : http://www.sudhirneuro.org/files/mataji_case_study.pdf

Etude de cas en 2003. 

IL A ETE MONITORE DU 13 au 22/11/03

Celà n’a RIEN A VOIR avec les positions des uns et des autres.

Celà a à voir avec l’ascèse extrême classique.

Certaines données ont été étudiées au début puis certaines données suivies pendant plusieurs jours.

Je comprends TOUT A FAIT pourquoi l’expérience a été arrêté après ces 10 jours :

- 12/11/03 : Hématocrite à 35.8% avec Hémoglobine à 10.8 => montre une légère anémie mais assez normale pour l’âge du yogi => 18/11/03 : hématocrite à 42% avec hémoglobine à plus de 12 g => Ce phénomène est connu sous le nom d’hémoconcentration. Celà veut dire qu’étant donné l’évaporation normale par la peau et les pertes par les urines, le sang se concentre et certains facteurs deviennent plus importants. Comme évaporer l’eau dans une casserolle, le sel se concentre.

- Cet effet se voit encore plus au niveau de l’étude du sodium sanguin, ce que nous appellons en langage médicale la natrémie qui est normalement entre 135 et 145. Au delà débute une déshydratation qui devient sévère à partir de 158 environ et qui peut causer des dommages corporels irrémédiables. La natrémie du yogi : 13/11/03 : 139.8 (tout à fait normal) => 16/11/03 : 148 (commence sa déshydratation) => 20/11/03 : 155.9 (déshydratation importante)

Pendant ces 7 premiers jours, le yogi avait accepté de ne pas se laver.

 Donc à partir du 8° jour on lui permet de se laver => natrémie le 21/11/03 : 143.5.....

 Bref, que chacun tire les conclusions qu’il veut. Qu’il ait absorbé l’eau à travers sa peau et autre  ou plus simplement qu’il a bu parce qu’il avait soif, et c’est son plus strict droit.

 On retourne sur nos pattes. C’est un yogi. Il a un parfait controle sur ses fonctions vitales. C’est sa discipline spirituelle qui lui permet celà. Tout çà d’accord.

 Mais les études mêmes réalisées laissent à voir les limites.

Que chacun tire les conclusions qui lui convient.