« L’anarchie est la plus haute expression de l’ordre » assurait Élisée Reclus, animé qu’il était par une vision généreuse et optimiste de la nature humaine.

à propos de l’urbanisme, qui est devenu aujourd’hui l’un des piliers de la réflexion géographique et de l’action socio-politique, Élisée Reclus souligne :

« Les édiles d’une cité fussent-ils sans exception des hommes d’un goût parfait, chaque restauration ou reconstruction d’édifice se fît-elle d’une manière irréprochable, toutes nos villes n’en offriraient pas moins le pénible et fatal contraste du luxe et de la misère, conséquence nécessaire de l’inégalité, de l’hostilité qui séparent en deux le corps social. » 

Partout, l’homme peut s’adapter aux conditions naturelles, donc les modifier, s’il en a les moyens. Élisée Reclus le montre à l’aide de multiples exemples et de cartes, sans se contenter de diatribes contre l’Etat ou la bourgeoisie et sans s’abriter derrière des concepts ad-hoc comme le font les marxistes avec le « mode de production » ou le « matérialisme historique ».

Élisée Reclus, anarchiste, géographe et fou de liberté, cherchait à établir toutes les connexions et à démonter les processus pour cerner la complexité du réel. Ce qui sous-tend la position de Reclus est, il ne faut pas l’ignorer, cette option lucide, inébranlable, farouche et tripale : la liberté, ce sentiment que tout est, tout reste, tout doit être possible.

Pétition du 17 mars 1872, signée par de nombreux savants pour demander au gouvernement français la libération d’Élisée Reclus, dont le gouvernement de la France avait décidé la déportation après la Commune de Paris. signée par Charles Darwin, Welles, Edward Carpenter, ...
“ Nous osons penser que la vie d’une personne comme Élisée Reclus, dont le mérite en littérature et dans la science est reconnu par toute la société instruite, appartient non seulement à son pays natal, mais aussi à tout le monde cultivé. Nous sommes persuadés que les œuvres scientifiques de Reclus, publiées jusqu’à ce jour, représentent une garantie de nouveaux ouvrages solides pour le futur, et c’est pourquoi la France, en condamnant un tel individu à un silence forcé ou en l’obligeant à languir dans l’inactivité loin des centres de culture, s’inflige à elle-même une grande perte et amoindrit son influence morale sur le monde entier. ”

Les « trois lois » de Reclus :
La lutte des classes, la recherche de l’équilibre et la décision souveraine de l’individu, tels sont les trois ordres de faits que nous révèle l’étude de la géographie sociale et qui, dans le chaos des choses, se montrent assez constants pour qu’on puisse leur donner le nom de lois , écrit Reclus dans sa préface de L’Homme et la Terre.

L’homme est la nature prenant conscience d’elle-même
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