Pourtant HEGEL dit exactement le contraire :
”Mais l‘islam n‘est pas cette immersion contemplative
des indiens ou des moines dans l‘absolu, la subjectivité est ici
au contraire vivante et infinie, une activité qui, en sortant dans le
monde profane nie celui-ci et ne devient effective et médiatrice que
dans l‘affirmation qu‘il faut exclusivement vénérer
l‘Unique. L‘objet de l‘islam est purement intellectuel, il
ne tolère ni image ni représentation d‘Allah : Mohammed
est prophète, mais un être humain et en tant que tel n‘est
pas exempt des faiblesses humaines. Les principes de l‘islam contiennent
ceci, que dans la réalité rien ne peut devenir fixe, mais que
tout part dans l‘espace infini de l‘univers de manière active
et vivante, et c‘est ainsi que la vénération de l‘Unique
reste le seul lien qui doit donner cohérence au tout. Dans cet espace,
dans cette puissance disparaissent toutes les bornes, toute différence
nationale et de caste ; aucune tribu, aucun droit politique de la naissance
ou de la propriété n‘ont une valeur sauf l‘homme
en tant que croyant. Vénérer l‘Unique, croire en lui, jeûner,
se défaire de la sensation corporelle de sa particularité, donner
des aumônes, c‘est-à-dire se sevrer de la propriété particulière :
voilà les commandements simples"
”Jamais l’enthousiasme n’a accompli des exploits
plus grands. Des individus peuvent se passionner pour le sublime dans des formes
multiples ; même la passion d’un peuple pour son indépendance
a encore un but précis ; mais l’enthousiasme abstrait qui par conséquence
embrasse tout, n’est arrêté par rien, ne se limite en rien
et n’a besoin de rien est celle de l’orient musulman.“