Bonjour Manu

Qu’est-ce qu’on protège avec le droit ? Les États ou les individus ?

Est-ce qu’on peut, en l’occurrence, protéger à la fois les États et les citoyens, ou bien est-ce qu’il faut choisir ?

Et dans une perspective européenne où l’on cherche précisément à dépasser l’échelle des États, n’est-il pas contradictoire (suicidaire pour les humains en chair et en os) d’oublier que l’objectif fondamental de tous ces efforts est le sort des hommes ?

Je tiens aux États comme le meilleur rempart construit par les hommes contre les hommes les plus forts (quand les États ne sont pas précisément utilisés par les plus forts pour accroître encore leur domination, ce qui est largement le cas aujourd’hui, malheureusement), mais pas au point d’oublier que l’essentiel est humain.

Donner autant de pouvoir politique (la même voix) à un État minuscule qu’à un État immense, c’est compter l’homme pour rien sur un échiquier politique qui risque de se déshumaniser en grandissant. Nous ne sommes pas obligés d’accepter cela.

On devra respecter les hommes si on veut qu’ils acceptent la belle idée européenne.

Je profite de l’occasion pour souligner que nos institutions feraient bien de définir une priorité de l’intérêt des personnes physiques sur celui des personnes morales.

Je vois en effet dans la croissance illimitée de la force des personnes morales un danger immense pour la démocratie, et même pour la survie de la planète, tant le comportement des personnes morales s’apparente souvent au comportement des plus dangereux psychopathes (égoïstes, cyniques, violents, voleurs, menteurs, tricheurs, aveugles au malheur des femmes, des hommes et des enfants, totalement insensibles aux dégradations de l’environnement si on ne leur impose pas ce respect, etc.) : voir l’excellent livre « Psychopathes et Cie », de Joël Bakan, professeur de droit à l’Université de la Colombie-Britannique (Les éditions Transcontinental, 2004) dont je parle dans ma biblio n°2 :

http://etienne.chouard.free.fr/Europe/Bonne_Constitution_Guerison_Democrati e.htm#bibliographie.

Étienne.