Cher Monsieur Armand,

La piste khazare est fausse - seule la caste dirigeante de cette tribu turque s’est convertie, et des études génétiques démontrent que les différences entre Ashkénazes et Sépharades sont minimes.

Effectivement que la piste khazare est douteuse, d’autant plus que la génétique confirme bien l’origine cananéenne des Juifs mais fait plus intéressant est que pour vous paraphraser est que ces études génétiques démontrent que les différences entre Ashkénazes et Palestiniens sont minimes  :

de fait la population dont les Palestiniens sont la plus proche génétiquement est le groupe ashkénaze : ce qui contredit et la thèse khazar et la suivante que vous reprenez : car la plupart des « Palestiniens » sont arrivés, eux aussi, entre le XIXe siècle et le XXe : les études génétiques (menées autant par des équipes israéliennes que d’autres pays) sur les pops palestiniennes autant de Gaza que Cisjordanie concluent à l’existence d’un fond commun dit improprement cananéen puisque remontant au Néolithique.

Une explication de la scission entre Cananéens et futurs Juifs est offerte par les travaux de Finkelstein entre autres. Sur le fond « culturel » cananéen chez les Palestiniens : il a bien entendu été effacé par des siècles d’influences diverses et variées ayant conduit à leur arabisation mais l’étude autant du folklore, des traditions palestiniennes ainsi que l’archéologie fournit assez d’éléments pour supporter en plus de la génétique cette origine commune avec les Juifs.

Arabisation, dans le sens adoption de la culture&langue arabe, ou islamisation dans le sens radicalisation sur la religion, sont des phénomènes assez contemporains et pas forcément liées à la création d’Israël ou au mouvement sioniste puisque la mécanique semble s’enclencher comme conséquence de la Guerre de Crimée qui redistribue la carte religieuse : avant cette période, les divers documents présentent un paysage religieux assez syncrétique, dirons-nous, où l’appartenance religieuse est difficile à déterminer : seule l’appartenance tribal permettait alors de savoir qui était chrétien ou musulman : de fait syncrétisme dans les pratiques, symboles, etc…

de même peu d’édifices religieux (mosquées ou églises) en dehors des grandes améliorations mais sanctuaires, lieux sacrés, etc…fréquentés indépendamment de l’appartenance religieuse : éléments intéressants : nombre de ces sanctuaires sacrés renvoient à une très haute antiquité puisque pour nombre de ceux étudiés : on les retrouve comme temples associés à tel baal local (pareil pour sources, lieux sacrés magiques, panthéon démoniaque,etc.. : bref camouflage assez habituel un temple de baal devient une église puis devient une mosquée…un dieu africain devient un saint chrétien, une fête païenne devient une fête chrétienne, etc...

Quelques autres éléments : artisanat : poterie, verre, broderie,etc…pour la poterie : constante dans le style et les motifs depuis le Néolithique indépendamment des influences extérieures, pour le verre connu depuis l’Antiquité, les broderies traditionnelles palestiniennes (aujourd’hui généralement dans des musées ou collections privées pour cause d’uniformisation/arabisation) présentent des caractéristiques (coupe, motifs, etc…)  déjà évoquées par les Egyptiens, Assyriens, etc…dans leur description de l’habillement des Cananéens et que l’on retrouve sur des statues datant de -1200. Mais bon quantité d’éléments dans le folklore palestinien (légendes, contes, démonologie,etc…)… Ainsi que l’usage d’un calendrier très particulier par les fellah palestiniens dit calendrie pentecontade, vraisemblablement d’origine akkadienne mais connu pour avoir été typique des Cananéens.

Bref tout cela pour dire, que si le mythe khazar est bien évidemment démenti par nombre d’éléments probants : l’inverse pour le mythe arabe est valable…archéologie, génétique, ethno, anthropo, linguistique, etc…sont là pour faire la part des choses.

Ce n’est pas un hasard si nombre de pères du Sionisme attribuaient une origine indigène aux Palestiniens : puisqu’à l’époque (XIXè siècle/début XXè siècle) nombre de chercheurs (grande époque pour l’archéologie) avaient déjà constaté certaines de particularités ou caractéristiques citées ici…après dirons-nous que les nationalismes aidant, chacun s’est attaché à telle ou telle identité : qui bien souvent est plus construit sur des mythes que sur une quelconque réalité historique…