On pourrait dire cela, mais, néanmoins, certains aspects du « ddosier » ne sont guère reluisants.
Par exemple, il ne faut pas oublier le fait que Follereau n’a pas hésité à être le faussaire de sa propre histoire, en faisant croire à tout le monde, que son engagement pour les lépreux datait du milieu des années 1920 (ici).
Ou encore, Follereau a utilisé (détourné ?) abusivement l’image et la notoriété du Père de Foucauld pour promouvoir ses idées ultranationalistes (ici) contre la volonté exprimée des héritiers spirituels légitimes du Petit Frère universel.
En outre, vous noterez que le point de départ de notre blog se trouve dans notre découverte de la volonté de la Fondation Raoul Follereau (donc des Récipon père et fils) de faire canoniser Raoul Follereau (ici). Cette volonté signifie qu’ils considèrent que la vie de Follereau fut exemplaire.
Enfin, le mode de fonctionnement de la Fondation Raoul Follereau, à l’image des convictions monarchistes d’André Récipon (pouvoir absolu et héréditaire) nous semble critiquable concernant un organisme qui bénéficie d’un label public qu’est la reconnaissance d’utilité publique.
Par conséquent, nous estimons que ce dossier dépasse largement ce qui vous parait être qu’un « intéressant » paradoxe à étudier ...
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