dans le discours de Ratisbonne et celui au monde culturel aux Bernadins de Paris jamais un pape ,ici en l’occurrence Benoit XVI ,n’ a fait autant l’éloge de la Raison et de la philosophie ,bien plus même que les associations rationalistes pures et dures de la libre pensée ,puisque la doctrine de l’Eglise sur la foi et la raison s’y révèle dans l’assimilation même de la Raison,du Logos grec avec le Verbe chrétien ou l’Esprit de Vérité selon St-Jean (« au commencement était le Verbe ---------------et le Verbe s’est fait chair)

la proposition »Agir contre la Raison(Logos) c’est agir contre la nature de Dieu "repris par Benoit XVI peut être démontrée ou du moins déduite de la théorie de la connaissance si celle-ci est théorisée dans une dialectique axiomatique de la manière suivante :

Axiome de la Raison définie comme un Esprit transcendant absolu doté d’un appareil de raison transcendantale créatrice d’intuitions sensitives à la fois corporelles(sens corporels) ,intellectuelles (sens intellectuels de logiques pures ) et sprituelles (sens du vrai en soi ,du juste en soi ,du beau en soi ) ---------------------------------------------------un phénomène objectal ou tout simplement un objet est la projection isomorphique des idées pures transcendantales,(les Idées en soi de Platon) dans l’espace immanent particulier en l’occurrence ici l’esprit humain ou l’Homme, c’est à dire dans la réalité concrète perceptible par l’esprit humain ;tandis que cette projection transcendantle n’étant que la traduction isomorphique de l’expresssion d’une volonté particulière de l’Esprit transcendant ayant sa logique propre ----------------------------------------donc il ya un isomorphisme entre la volonté divine de l’esprit transcendant et la logique transcendantale laquelle est aussi isomorphe à celle l’esprit humain en meme temps que celle des phénomènes produits ou crrés par celui-ci-----------------------------------------------et donc la nature de Dieu identifiée à la volonté divine est isomorphe à la raison de l’esprit humain -------------------------d’où la proposition