« .../...Ce qui est grave, ce n’est pas que les citoyens s’expriment : c’est que la parole des journalistes et des politiques soit considérée comme inférieure et moins légitime.../... »

Sans vouloir dire, le fondement de notre république part du peuple souverain et quelque part donc des citoyens. Dans notre république il y a effectivement theoriquement une hiéarchie, le peuple est bien au dessus des politiques et ces derniers n’ont d’existence et de légitimité que celle que veut bien leur donner le peuple souverain.

Pour ce qui est des débats démocratiques, la parole d’Etienne vaut toute autre, de Sarkozy à DSK, de Besancenot à De Villiers, du voisin de pallier à l’inconnu du bout de la France ou du monde.

Elle ne possede en soi aucune vertu particulière, ni aucune vulgarité, bien au contraire, mais d’un processus de démocratisation de nos sociétés, d’un moindre embrigadement dans des hierarchies partidaires, d’une distance face aux hierarchies non démocratiques des entreprises et de certains pouvoirs traditionnels...

Elle est le symptome d’une évolution salutaire de nos sociétés...

Il est singulier d’ailleurs que cette expression gène autant, comme si un simple travail de citoyen, un devoir élémentaire de tout un chacun, avec ces points forts et ses points faibles, était très suspect.

Sans Internet et les évolutions culturelles des sociétés qui ont permis et ré-orienté cet outil, pas de Chouar, pas de democratisation de la parole, de partage de celle-ci. Il ne sert donc à rien d’aller chercher des poux à notre concitoyen. Sans injures à ses qualités éminentes il est bien représentatif d’un désir de réappropriation bien légitime de la politique, par une discussion des contenus, là où la pratique politique avait dérivé depuis des années sur de seules postures cherchant des reflexes affectifs pour produire des adhésions .

Il est saisissant d’ailleurs qu’un citoyen particulier, par un travail honnête et modeste (pas de messianisme dans son travail, pas de lyrisme, mais da la méthode), sans profiter d’un soutien particulier ni d’une organisation particulière, ait pu, par le sérieux et l’obstination d’une démarche de citoyen très honorable, avoir une écoute aussi importante.

Certains objecterons que la tâche était aisée tant le texte en débat était mauvais (aspect reconnu en général tant par les nonistes que les ouistres), attentatoire à une série de principes fondamentaux qui ont fondé les sociétés européennes d’après-guerre, et soutenu avec une très grande arrogance et peu d’arguments rapportant au contenu.

En même temps, ce qui rendit aisé le travail d’Etienne fut que ce texte était également fortement rétrograde au fond, opaque dans son apparence.

Bref, il était tout ce que les sociétés modernes, dans leur profondeur, ne prisent plus du tout. Là où les gens souhaitaient plus de transparence dans les fonctionnements institutionnels et les pratiques politiques le TCE substituait l’opacité.

Bravo Etienne !

Cette démarche citoyenne, et quelque soient les évolutions de Mr Chouar, augure de nouveaux développements de la part de bien d’autres citoyens, évolution suceptible de débloquer une société aux élites crépusculaires, une société verrouillée...

C’est un signe des temps, comme l’est le site même d’Agora-Vox qui sera dépassé logiquement même par d’autres évolutions (car nous sommes au début des processus), d’autres structurations de la parole, toujours plus proches des populations, d’une évolution profonde de nos sociétés, dessinant une sortie par le haut de la crise européenne et mondiale actuelle, dessinant l’arrivée de façons de faire de la politique qui soient moins caporalisées.

Cette évolution n’est pas antinomique du journalisme dans ses principes les plus fondamentaux. Bien au contraire.

Par contre elle se trouve, il est vrai, à l’opposé d’une journalisme de forteresse qui confond defense d’un pré carré et d’un pouvoir de donneurs d’ordres avec un travail honnête d’investigation qu’elle que soit la sensibilité politique.

Et c’est certainement ce journalisme de serviteurs qui est fondamentalement visé par ceux qui se défiaient des médias de concessions d’état.

Cop.