Voici une définition de Gambetta sur la laïcité qui va à l’encontre du discours du Chanoine de Latran, Sarko 1er ! Président de tous les Français :« Il faut refouler l’ennemi, le cléricalisme, et amener le laïque, le citoyen, le savant, le français, dans nos établissements d’instruction, lui élever des écoles, créer des professeurs, des maîtres... »
(Léon Gambetta / 1838-1882)

Nombre de ceux qui viennent déversser leur fiel, se cachent derriére l’idéal républicain, en oubliant que les citoyens qu’ils critiquent, ont juste le tort d’être musulmans car républicains et laïques, ils le sont dans leur quotidien. A les entendre, dans l’ombre ces drôles de Français, pas trés catholiques, prépareraient un complot pour renversser la république et vivre dans la joie sous le joug de tyrans religieux qui couperont des mains, trancherons des langues, lapideront à tour de bras. Ils seront les premiéres victimes d’un tel régime, mais qu’importe puisqu’ils exécrent la liberté, ils se rejouiront bien de la venue de fanatiques. Aprés avoir occuppée les rues avec leurs préches, ils préparent la grande invasion. Une sorte de débarquement de Normandie mais à l’envers puisque ce sont eux les nazis, les Français musulmans seraient des sortes de miliciens,sournois ils attendent dans l’ombre le moment idoine ....Cet islamisme est un pur fantasme ! Beaucoup de personnes qui se pensent laïques expriment à mon sens une posture anticléricale.Je ne critique pas l’anticléricalisme pour autand, je le comprends, puisqu’il est un fait culturel français et ce n’est pas un hasard si en France on compte tant de hatées. Je dis seulement que la laïcité à laquelle nous nous référons,ce n’est pas cela. Voici donc la deuxiéme définition.
« La laïcité est une valeur essentielle, avec ce souci de la liberté de conscience et de l’égalité de tous les hommes, qu’ils soient croyants, athées ou agnostiques. L’idéal laïc n’est pas un idéal négatif de ressentiment contre la religion. C’est le plus grand contresens que l’on puisse faire sur la laïcité que d’y voir une sorte d’hostilité de principe à la religion. Mais c’est un idéal positif d’affirmation de la liberté de conscience, de l’égalité des croyants et des athées et de l’idée que la loi républicaine doit viser le bien commun et non pas l’intérêt particulier. C’est ce qu’on appelle le principe de neutralité de la sphère publique. »
(Henri Pena-Ruiz, philosophe / septembre 2003)