@ Antenor
En ce qui me concerne, je vois deux sources/origines/modèles : en pays éduen, son temple de Mont-Saint-Vincent, en pays arverne, son temple de Gergovie/Le Crest. Partant de là, une première floraison de temples locaux de dimensions modestes avec, chacun, ses propres symboles de cité. Il s’agit là d’une première génération de temples. Puis, deuxième temps : en pays éduen, la cathédrale de Chalon mais surtout la cathédrale d’Autun. En pays arverne, l’église ND du Port. Il s’agit là d’une deuxième génération : temples beaucoup plus importants du type basilique. Toujours à comprendre et à interpréter dans une évolution et dans les particularités locales. Pays arverne toujours avec un temps de retard sur le pays éduen.
En pays éduen, la très grave erreur est d’avoir vu en l’abbaye de Cluny l’origine des églises romanes comme si c’était Cluny qui en avait été fondatrice alors qu’en fait, elle n’a fait que succéder et reprendre une situation déjà existante. Que les historiens de Cluny nous montrent les textes de fondation sur lesquels ils s’appuient ! On aurait quelques surprises.
En ce qui concerne la question de la Bretagne que vous avez raison de soulever, il y a probablement plusieurs explications, le refus de la nouvelle culture pouvant en être une.