Commentaire de Emile Mourey
sur Au IIIème siècle, le plus beau temple de tout l'univers était en Gaule
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@ Antenor
Le messianisme judaïque s’est-il éteint en Judée ? Après la chute de la ville, peut-être momentanément ; mais comme vous le savez, rien de plus persistant qu’un feu qui couve sous la cendre.
Les empereurs gaulois convertis au christianisme ? Je ne le pense pas. A Chalon-sur-Saône, saint Marcel, apôtre reconnu et authentique de l’évangile sera interdit d’entrée et mourra martyr en 177. Après les empereurs gaulois (260-274), Constance-Chlore César, qui régnait sur le pays éduen (293-305), ne reconnaissait toujours pas le christianisme des évangiles. Il faudra attendre les édits de tolérance de Constantin (mort en 337). Mais de 361 à 363, l’empereur Julien donne toujours la prépondérance aux cultes non chrétiens, donc, entre autres, à celui du temple/église de Chalon, donc judaïque. Il faudra attendre les édits de Théodose (380) pour voir s’officialiser le christianisme de Pierre, et le roi Gontran (561 - 593) pour voir s’élever à Chalon une église à la mémoire du saint martyr Marcel.
Si dans l’évangile, le lavement de pieds revient plusieurs fois, c’est parce que c’était une coutume courante ou un rite de la société juive, soit que l’esclave lave les pieds de son maître soit que l’hôte lave les pieds de son invité. Autrement dit, rien d’étonnant à ce qu’une scène de lavement de pieds figure dans la cathédrale d’Autun. Rien d’étonnant à ce qu’elle figure également à Chalon... quoique, dans le chapiteau auquel vous faites allusion, j’y verrais plutôt un geste d’accueil en direction du messie espéré.
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