Les relations hommes-femmes m’intéressent. Qu’est-ce qui fait que l’autre n’est pas moi ? La question est loin d’être résolue.

Dans le couple j’ai des espaces indifférenciés, et d’autres où chacun a une place particulière, selon ses données propres, et aussi selon des critères biologiques. J’admets par exemple que ma force musculaire plus grande implique de remplir certaines fonctions que ma compagne ne remplira pas.

Je lis certains commentaires suspectant la notion de différence biologique de conduire à une discrimination. Je ne vois pas pourquoi ce serait le cas, ou pourquoi cette discrimination serait négative si elle était. Si ma plus grande force physique me fait remplir certaines tâches, je ne suis ni mieux ni moins bien que l’autre. Mais il est clair qu’à partir d’un certain niveau de poids à porter c’est moi qui porte. C’est basique.

Il faut à notre époque avoir le courage de discriminer, c’est-à-dire d’établir des différences et d’en tirer des conclusions. La discrimination juridique est une chose, la discrimination culturelle en est une autre, et celle-ci n’est pas un jugement de valeur mais une intelligence des situations. Je ne vois pas pourquoi il n’y aurait pas certaines spécialisations de genre, et en quoi ce serait gênant, ni où serait une quelconque discrimination sexuelle en cas de spécialisation. La maternité est par exemple une spécialisation évidente. Les hommes en sont exclus. Il n’y à là aucun sexisme, mais il en découle une organisation particulière dans le couple et dans la société.

Les neurosciences font parfois peur à cause du déterminisme que l’on semble y trouver. Je comprends que cela dérange, d’ailleurs cela me dérange aussi. Mais on peut aussi en faire un débat recadré sur ce qu’est la liberté. Au fond je ne vois pas pourquoi craindre les neurosciences plus que les autres sciences. Le psychisme est-il un fait séparé du corps ? L’usage des drogues et des médicaments, avec les modifications qu’ils engendrent sur l’état de perception et de conscience, semble montrer que psychisme et biologie sont étroitement liés.

La richesse et le plein emploi ont gommé un certain nombre de différences dans l’organisation de la société. C’est rendu possible parce que nous avons des activités professionnelles globalement moins difficiles que les semaines de chasse dans le froid parmi les bêtes sauvages. Et aussi parce que nous avons une contraception largement efficace. Ce gommage de certaines différences, de même que le concept juridique d’égalité, n’excluent pas par principe la notion de différence.

Je ne prends pas pour argent comptant les théories d’indifférenciation, que rien à ce jour ne prouve. Par contre les différences sont moindres que ce que certains ont parfois pu imaginer. On sait depuis toujours que les femmes savent par exemple faire beaucoup de choses que les hommes faisaient ou font : tenir une ferme, faire tourner la société quand l’homme est à la guerre, etc.

Personnellement je revendique les différences. Comme dit plus haut c’est la base de l’altérité. Je pense même que les différences issues de la culture et de l’éducation, et non de la biologie, ont eu et peuvent encore avoir une utilité. La définition d’une identité de personne, de groupe, de genre, passe par la mise en évidence de différences ici et de convergences là. Sachons faire la part des choses entre la validation de différences et l’absurdité des jugements de valeur qui pourraient en résulter.

@ cevennevive : Les éléments que je cite dans mon article ont fait l’objet de recherche, je ne les ai pas inventés. C’est une observation générale, qui n’exclut pas les cas particuliers.