Antoine Diederick,

Voici un test qui met en avant le silence d’une partie majoritaire de l’opinion française.
En revanche qui fait monter à l’assaut, des consciences tout à fait respectables dans leur
unicité, dont nous acceptons la différence sans en être gratifié en retour..

Voici l’avis de Michel Ofray, philosophe français de gauche, auteur du best-seller « Traité d’athéologie » éditions Grasset.

Quelques extraits qui sont le témoignage d’un état d’esprit marqué par les penseurs des
lumières, eux-mêmes inspirés par la Grèce antique , mais surtout l’expression d’une pensée philosophique libérale qui se passe de références, c’est le propre de la liberté d’expression pratiquée en France, même si on ne vous lit pas .

" Une vision du monde pas bien éloignée de celle d’Hitler qui justifie les logiques de marquage, de possession, de gestion et d’extension du territoire. Le renard et le poulailler, le faucon et sa proie, le lion et la gazelle, les forts et les faibles, l’islam et les autres. Pas de droit, pas de loi, pas de langage, pas d’échange ou de communication, pas d’intelligence, pas de cerveau, mais des muscles, de l’instinct, de la force, du combat, de la guerre et du sang.

L’universel ? Le local moins les murs - pour paraphraser Miguel Torga. Le tribal du viie siècle, le féodal du désert arabe, le clanique primitif transposé à chaque fois sans changement dans la civilisation du moment, y compris la nôtre, post-moderne, hyper-industrielle et numérique. Le village du désert devient le modèle du monde. L’oasis où rien ne pénètre depuis des siècles, sinon les caravanes nomades chargées de denrées de première nécessité, fonctionne comme archétype social, humain, métaphysique et politique.

Un livre datant des premières années de 630, hypothétiquement dicté à un gardeur de chameaux illettré, décide dans le détail du quotidien de milliards d’hommes à l’heure de la vitesse supersonique, de la conquête spatiale, de l’informatisation généralisée de la planète, du temps réel et universel des communications généralisées, du séquençage du génome humain, de l’énergie nucléaire, des premières heures du post-humain... […]

Toute action se vit sous le regard de la tribu qui la juge à l’aune de la conformité aux règles coraniques ou musulmanes. Le père, mais aussi, dans une logique phallocrate totale, le grand frère, le frère et autres variations sur le thème du mâle. […]

Dans la logique communautaire qui inclut et exclut, on sait trop peu que le signe distinctif jaune - un turban parfois – à porter sur son vêtement est d’abord une décision d’un calife de Bagdad au xie siècle – on parle habituellement d’âge d’or de l’islam pour caractériser cette période... – qui souhaitait distinguer le juif et le chrétien par un signe devenu très vite infamant."

extrait du traité d’Athéologie, Michel Onfray, éditions Grasset.

Ainsi je me répète parce que je suis libre,

Du Gai Savoir de Nietzsche :

« Parce que les hommes croyaient déjà posséder la conscience ils se sont donné d’autant moins de mal pour l’acquérir. »

Merci de votre intervention Antoine