Firenza,

Dire que l’activité est indigne, et penser l’interdire d’une manière ou d’une autre sans leur demander leur avis, ce n’est certainement pas leur montrer du respect. Décider pour elles et eux ce qui est bon et moralement juste n’est pas du respect. Je comprends que l’on critique une activité mais dans ce cas il me semble que le glissement est inévitable d’inclure les personnes qui la pratiquent dans cette notion d’indignité. Je ne pense pas que ce soit uniquement la formulation, c’est la tension autour du sujet, les émotions, les jugements. En condamnant leur choix (quand il est libre), ne les condamne-t-on pas aussi elles-mêmes, d’une certaine manière ? En tous cas les femmes interrogées dans le film le ressentaient comme cela.

Sur la mère porteuse, j’ai fait un écart entre la notion biologiquement précise de mère porteuse et le fait pour Abram d’avoir un enfant, fût-il conçu avec une autre femme. Oui il y a eu conflit mais il vient après, quand Hagar est enceinte. Au début il y a eu accord sur la proposition de Saraï. Le fait d’avoir un enfant par des voies qui ont des points communs permet à mes yeux d’établir un certain parallèle entre la question des mères porteuses et cette histoire de la bible. L’analyse dominant-dominé se surajoute, en effet. Mais qui peut et doit décider pour ces couples ? Je place le rapport dominant-dominé comme subordonné au désir d’enfant. C’est celui-ci qui, moyennant les possibilités financières, ouvre la voie à ce type de parentalité. On voit en tous cas que la question n’est pas simple.

Je n’ai eu qu’une fille, donc je ne pouvais pas dire « il », désolé... Honnêtement, c’est difficile de répondre sans être dans la situation. Mais comme je n’ai jamais eu de jugement négatif sur les prostituées, je pense que je respecterais son choix. Je ne sais pas si ce serait facile d’en parler avec elle si c’était le cas, je ne voudrais pas empiéter sur sa vie. Mais je pense qu’à un moment ou à un autre, peut-être autour d’une pizza, j’irais vérifier qu’elle est en accord avec elle-même.

Pour le dernier point, je crois que la liberté est toujours progressiste, mais que c’est difficile à défendre aujourd’hui. Tout ce qui diminue le risque d’une domination de quelqu’un sur quelqu’un d’autre est progressiste. Tout ce qui est contractualisé va dans ce sens, plus ou moins en tous cas, car dans un contrat les deux parties sont libres (en principe). Après il y a des contraintes financières, par exemple, qui nous poussent à signer un contrat pas toujours équilibré, mais cela vaut pour toutes les professions.

Dans l’ensemble je crois que la liberté est progressiste.