la laïcité historique issue de la loi française de 1905 impose la séparation de l’Eglise et de l’Etat en même temps que sa dissociation ,l’Etat étant neutre et indifférent à l’Eglise comme l’Eglise doit être neutre et indifférent à l’Etat ,le domaine religieux et celui de la politique étant bien séparé ainsiq que leur logique respective ,l’Etat s’occupant de la politique terrestre et l’Eglise de la politique céleste ,les manifestations des religions relevant strictement du privé ,-----------------------le profane et le sacré sont séparés et dissociés

la laïcité philosophique issue de la loi théologique n’implique pas nécessairement la dissociation entre l’Eglise et l’Etat à la seule condition de définir rigoueusement ce qu’est l’Etat et ce qu’Eglise et de déterminer leur fonction propre et leur distinction

Si à l’Etat est réservé la fonction et le domaine profane de la politique pratique dans lequel il fait appliquer concrètement le système de valeurs universelles du bien et du mal déterminées suivant la raison par le philosophe , en l’élaboration des modalités concrètes de la loi dans des circonstances particulières à un moment donné de l’histoire immanente tandis qu’à l’Eglise est réservé la fonction ou le magistère du sacré dans lequel elle fait rendre un culte c’est à dire l’adoration ou l’amour de ce même système de valeurs universelles du bien et du mal déterminé rationellement par le philosophe en l’élaboration et la célébration des rites et des dogmes symboliques ayant un sens conforme aux valeurs absolues transcendantes dont les valeurs universelles du système du bien et du mal humain en sont la projection transcendantale ,alors oui l’Eglise et L’Etat peuvent être et sont associés bien que séparés à la promotion de ce même système de valeurs universellesdu bien et du mal établi par la raison immanente en même temps que transcendantale, puisque celle-ci n’étant que la projection de celle-là dans le champ de l’immanence,pour l’harmonie et le bienfait de la société ,le progrès et le bonheur de l’humanité toute entière ---------------------------------à condition donc que l’Eglise soit une vraie église et donc bonne juste et honnête et que l’Etat soit un vrai état c’est à dire bon ,juste et honnête