Commentaire de Sylvain Reboul
sur Démocratie et barbarie
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Le problème c’est qu’il y a pluseurs types rationalité et que celle qui commande le « dilemme des prisonniers » repose sur une situation limite d’individus « incommuniquant » et ne pouvant se faire confiance mutuellement donc d’individus précisément asociaux. Il ne faut donc pas généraliser ce modèle à tous les comportements individuels en société où les relations d’échange et de coopération sont instituées soit légalement, soit conventionnellement, soit contractuellement.
L’intérêt théorique du modèle du « dilemme des prisonniers » est de nous faire réflechir sur les types de rationalité que met en jeu telle ou telle formation sociale et culturelle en tant qu’ils se différencient précisément de ce modèle, voire s’opposent à lui. C’est du reste la fonction de tout modèle théorique : mieux comprendre les différences réelles de rationalités comportementales.
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