@ Marc Gelone

Je ne suis pas d’accord. De formation catholique, je suis devenu très critique envers mon ancienne religion mais, s’il y a bien une conviction qui m’est restée plus précieuse que toutes les autres c’est que nous ne sommes nullement condamnés à la violence par notre « nature humaine ».

Je pense que croyants, agnostiques ou athées, nous avons à rejeter ensemble ce fatalisme.

Et alors, depuis 6 ans je propose ceci :

NEUF PROPOSITIONS POUR SORTIR DE LA VIOLENCE RELIGIEUSE

1/ La violence religieuse effective est toujours à la fois épouvantable ET BANALE puisque les religions continuent d’enseigner que Dieu la commande ou l’a commandée

2/ Ce sont les institutions religieuses qui continuent de croire FONDAMENTAL de maintenir INTÉGRALEMENT sacrés leurs textes contenant les bases de la violence religieuse

3/ La nécessaire désacralisation de la violence religieuse suppose une radicale révision, PAR LES INSTITUTIONS RELIGIEUSES, de leur propre interprétation de leurs propres textes sacrés

4/ Le maintien de la conception criminogène de Dieu, jadis sacralisée, et celui de la théologie criminogène qui la dogmatise ne sont nullement fatals

5/ La paix et la protection des Droits de la personne humaine sont impossibles sans le rejet de la théologie criminogène

6/ Les sociétés défendant les Droits humains doivent exiger des institutions religieuses qu’elles rejettent officiellement et sans ambiguïté la théologie criminogène

7/ Le combat pour la désacralisation  de la conception criminogène de Dieu n’est pas un combat contre le tout des religions

8/ Le CHOC DES CONCEPTIONS (pacifiste et criminogène) AU SEIN DES RELIGIONS est le plus sûr moyen d’éviter le CHOC DES CIVILISATIONS

9/ C’est en exigeant d’abord la désacralisation de la violence dans leur propre religion que les croyants pourront entraîner les pacifistes des autres religions dans la même exigence.

Pierre Régnier

(ancien militant de la Jeunesse Ouvrière Chrétienne)

décembre 2006