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Commentaire de Sylvain Reboul

sur Christianisme et père Noël : ou le miracle de la raison


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Sylvain Reboul Sylvain Reboul 14 décembre 2011 18:38

Encore une fois de quel Dieu parlez-vous ?


Du dieu horloger de Voltaire, de celui, Dieu immanent -nature « naturante »- de Spinoza ? 

D’un fondement x de la connaissance, inconnu car inconnaissable, sinon comme simple idée abstraite ou vide de toute détermination relative, qui n’ajoute strictement rien à nos connaissance expérimentales ?

Du Dieu moral qui peut nous sauver par ses commandements auxquels nous devons absolument nous soumettre pour aller au paradis ? Or quels commandements, de quelle religion et qu’est-ce qui m’oblige à les croire comme divin , sinon des textes sacrés qui ne le sont que parce que nous croyons (ou qu’on nous a fait croire) en leur sacralité ?

En rester, comme vous le faites, au principe aristotélicien cosmologique indémontrable de la cause première du monde, ne fait pas du christianisme une religion plus valide que le bouddhisme. D’autant plus que son dogme fondamental, celui de la trinité, c’est à dire de l’incarnation du père dans son flis ressuscité reste, selon le christianisme lui même, incompréhensible par la raison, un pur mystère révélé au croyant et qui doit le rester si l’on ne veut pas confondre dieu et la simple raison philosophique humaine. 

Pascal : « Dieu (le Christ) sensible au coeur et non à la raison » ; J’ajoute : le coeur de celui qui a besoin d’y croire pour très mal échapper à la peur de mourir, ce qui n’en fait pas un argument objectif de vérité, mais plutôt un facteur d’illusion...

Votre Dieu en tout cas, si tant est qu’il soit rationnel, ne peut être chrétien !
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