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Commentaire de Sylvain Reboul

sur Christianisme et père Noël : ou le miracle de la raison


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Sylvain Reboul Sylvain Reboul 15 décembre 2011 10:53

Je vous signale que tous les philosophes ne croient pas au libre-arbitre absolu, à commencer par Platon, Aristote, Spinoza, Leibnitz. Kant en fait une croyance (postulat) moralement nécessaire, mais pas un réalité connaissable. Et pour cause, l’absolu est par nature inconnaissable à moins de se prendre pour Dieu Quant à Nietzsche, Marx et Freud, inutile d’insister...Je vous signale en outre que les églises ont fait la démonstration qu’elles devaient réprimer et se méfier tellement de la liberté individuelle qu’elle n’hésitaient pas à faire usage de la violence physique et morale pour la supprimer. Ce qui est la preuve pratique qu’elles ne l’ont jamais considérée comme absolue, ni même comme une valeur prioritaire à respecter


Vous ne dites rien d’autre, par vos arguments, que ce que je dis : vos croyances ne sont que des croyances et non des vérités. la question du péché originel reste un mystère chrétien, y compris chez Augustin ! Quant aux philosophes analytiques, le moins que l’on puisse dire est qu’ils ne sont pas tous théistes, ni même déistes, à commencer par les fondateurs : il se contentent d’analyser le discours de la croyance pour souvent en faire la critique ne serait qu’en distinguant entre l’existence comme opérateur logique et une fonction prédicative . Dieu n’existe qu’en tant que je pose cette existence et non pas en tant que propriété ou fonction de Dieu. Je ne peut poser l’existence d’un objet que parce que j’en fait l’expérience objective (hors de l’esprit) rationnelle. 

Dieu existe pour vous parce que vous y croyez, mais vous n’avez aucune preuve expérimentale possible de cette existence, pas plus qu’un enfant ne peut prouver l’existence réelle du Père Noël. Exister veut dire être réellement dans le monde extérieur parce que tout un chacun peut en faire l’expérience objective universelle, ce qui n’est pas le cas des athées ou des bouddhistes et même de la totalité des chrétiens qui n’ont jamais prétendu que Dieu existe dans la monde de l’expérience objective.
 
Vos prétendus philosophes chrétiens analytiques ne font que parodier les prétendues preuves dites ontologiques et/ou cosmologiques qui ne sont comme tous les logiciens vous le diront, après Kant et Russel, que des paralogismes. Le concept de Dieu est vide de sens objectif et dire qu’il est absolu ne fait que confirmer ce vide et donc cet impossibilité de connaissance.

Ceci dit cette notion n’est pas vide de signification subjective...Le besoin de croire en l’absolu est puissant, mais aussi très dangereux pour les libertés..
  
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