Georges Yang,

 votre présentation du roman de Defoe n’est pas inintéressante, mais on y cherche en vain le fil conducteur, l’idée, le message …

Vous écrivez : « Robinson est devenu au fil des ans un mythe, une valeur universelle, et l’un des piliers de l’inconscient collectif occidental ».

Oui oui ... A ce propos, laissez moi vous signaler l’ouvrage de François Flahaut : « Le paradoxe de Robinson, Capitalisme et société. Ce petit ouvrage est très savant ( François Flahaut est, entre autres, directeur de recherche au CNRS) : on y parle de Marx, Hayek, Bastiat, mais aussi de plein d’autres.

Voici ce qu’on peut lire en quatrième de couverture :

« « Le vide de la pensée progressiste auquel nous sommes confrontés correspond à une période de transition entre deux conceptions de l’être humain et de la société. La pensée occidentale se fonde depuis des siècles sur la conviction que l’individu précède la société et que celle-ci se développe avec l’économie - une conception incarnée par la figure de Robinson Crusoé. Or les connaissances dont nous disposons aujourd’hui convergent vers la conclusion inverse : la vie sociale est à la base du processus d’humanisation, elle précède l’émergence de l’individu, elle est notre milieu naturel. Une véritable révolution des idées ! Qui conduit à penser autrement la place de l’économie dans la société.

Et ce que j’en ai extrait, spécialement pour vous :

 »L’exigence de justice ne se fonde pas uniquement sur la logique des droits individuels. La justice ne se borne pas à attribuer à chacun selon son dû. Elle est inséparable de l’exigence d’égalité, sans laquelle les relations de coexistence s’effondrent.« 

 » L’exercice des droits naturels de chacun n’a de borne que celles qui assurent aux autres membres de la société la jouissance des mêmes droits »