« J’ai pensé à une ancienne camarade de la fac, une petite perle haïtienne, à la peau noire »
Facilité de langage : soit elle est « afro-africaine » (pour parler politiquement correct), donc noire/négresse, soit elle est haïtienne quel que soit son bronzage.

« Peut-on encore sincèrement être raciste ? »
La question est bonne car pertinente, mais la réalité nous force à répondre oui.

Le racisme est social.
Le noir riche (président ministre) on l’aime au JT de TF1, le noir pauvre c’est un dealer de drogue qui triche pour obtenir ses papiers. Le prince arabe roi du pétrole on l’aime au JT de TF1, l’arabe pauvre c’est un terroriste potentiel, qui triche aussi pour pour obtenir ses papiers. Le rom pauvre (désolé du pléonasme) n’a pas de papier bien qu’il soit européen, et on ne l’aime pas au JT de TF1, c’est la famille des bandits qui trichent juste pour vivre.

J’ai croisé au Sénégal des albinos noirs. Du coup ils sont blancs, le nez épaté, les fesses callipyges, les pieds moitiés plats. Un albinos chez les blancs il est blanc et ne bronze pas, c’est pas trop gênant. Un albinos chez les noirs, est du fait de sa blancheur suspect de trahison épidermique.

Ma femme est noire et de teint clair, comme sa mère et toutes ses soeurs et je suis un blanc qui bronze bien et sans forcer le bronzage en plein été je suis plus foncé que ma femme. Quand nous auront des enfants seront-ils négres, blancs, albinos, juifs, chrétiens, musulmans ?
Peut-on encore sincèrement être raciste ?
Oui, quand on juge les gens sur des critères subjectifs plutôt qu’objectifs, sur des critères de formes plutôt que sur des critères de fond.
Chez les crétins on dit : « les gouts et les couleurs ne se discutent pas ». Justement si : les gouts et les couleurs se discutent, car ce ne sont pas des critères de jugement valables.