"Je diagonalise alors en exposant qu’il existe dans notre société un
empêchement à l’avènement d’une conception des choses telle que vous la
proposez."
J’avoue être intrigué. Je ne vois pas en quoi ce qui suit constituerait une entrave, puisque c’est une réalité dont précisément l’approche que je propose permet de rendre compte.
En effet l’habitude nous mènera à l’imitation ET à l’attribution de causalité DONC à la construction collective de la réalité ET DONC à la construction sociale, mimétique, du soi d’où procède la mêmeté à soi (ipséité) que vous évoquez puisque le soi se contruit finalement dans le miroir social que constitue le regard des autres. D’ailleurs j’ai vu que vous évoquiez quelque chose comme ça avec Bakerstreet, à moins que ce ne soit l’inverse.
Le miroir social engendre l’invariance de soi puisque nous venons nous y alimenter pour nous penser et nous voir nous même. Le miroir social est mémoire de nous et parfois (souvent ?) mémoire cruelle car nos erreurs ou nos fautes peuvent nous être renvoyées indéfiniment et sont alors pour nous des stigmates.
Nous reviendrons je l’espère sur tout cela, mais tout d’abord, expliquez moi, où voyez que cela puisse constituer un obstacle pour mon projet de psychologie synthéique ? A moins que vous pensiez à autre chose que je n’ai pas aperçu ?