@ Mycroft :
« Il n’est de richesse que d’hommes » ! (Jean Bodin)
L’idée phare de votre intervention est soit mal
formulée, soit révélatrice d’un préoccupant
malentendu sur les valeurs démocratiques.
On croit pouvoir approuver lorsque vous dites :
« Le problème n’est pas qu’il y ai des chômeurs, mais bien qu’il y ai des pauvres. »
Mais votre développement ne semble pas exclure l’option de se
passer de ces « pauvres », vite assimilés plus loin à ce que
vous nommez des « tocards » ... « en trop », que l’on devrait se contenter
de tolérer, d’aider, par réflexe moral ou pour
éviter trop de complications !
On prend peur alors lorsqu’on lit :
" La science, la plus grande fierté de l’humanité, fait
qu’on peut contrôler le monde facilement avec 1% de la population
actuelle. "
Le « on » de cette phrase montre bien que ceux qui peuvent « contôler le monde » ne sont pas nécessairement les artisans de la ’ science, la plus grande fierté de l’humanité’
( D’ailleurs qui peut avoir l’illusion que nos décideurs de la
Chose Publique soient des artisans de cette « science » ? )
On en vient ainsi à cette abomination anti-démocratique :
" Ce qu’il faut leur demander [aux
’tocards’], c’est de se faire le plus petit possible et de laisser les
experts techniques faire leur job"
( ce qui, au passage, est une formulation plutôt méprisante pour les artisans de cette « plus grande fierté de l’humanité » , ramenés un une classe de vulgaire ’ experts techniques ’ ! )
Croyez-vous vraiment que ceux que vous considérez comme des ’experts techniques’
puissent émerger d’une « Fraternité » de 99% de tocards et puissent
« travailler » dans une autarcie sociale découplée de cette foule "en
trop" que l’on ne peut tout de même pas décemment tuer ?
L’idée, présentée ailleurs (http://www.peripheries.net/article326.html) , d’un revenu de base inconditionnel, pour tous
... est fondamentalement plus démocratique que cette interprétation
dévoyée d’une « aide » concédée aux « tocard » par peur de la « menace »
qu’ils pourraient représenter ...
Si la démocratie implique d’accorder le même statut, la même dignité, la
même fierté à chacun (Egalité), c’est bien parce qu’elle diffère
fondamentalement du système « aristocratique » qui prétendrait donner le
pouvoir aux « meilleurs » !