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Commentaire de morice

sur Alice au pays des cauchemars (1) : ou comment Kadhafi, courtisé par les français et les canadiens, a failli s'échapper


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morice morice 26 avril 2012 18:47

j’aime beaucoup ce passage :


« Citons pour la postérité son opus, écrit en collaboration avec Pascal Gauchon, le verrat bien connu de Défense de l’Occident et d’Ordre Nouveau, « OAS, Histoire de la résistance française en Algérie », préfacé par un artiste du gourdin, Pierre Sergent. »

artiste du gourdin, comme ceux qu’on a pas mal croisé pendant 5 ans, tiens...

ah l’OAS nostalgie : il lui a consacré un bouquin, le vaudou-man de Sarko :

 En 170 pages, les auteurs vantent la geste de ces poseurs de bombe qu’ils érigent en descendants des « résistants » sous l’Occupation luttant légitimement contre la « trahison » du général de Gaulle... Extraits.



Entreprise subversive, l’Organisation armée secrète ne l’est pas seulement au sens où on l’entend habituellement. Au-delà des lois de la République, c’est le conformisme social né du fonctionnement de la machine économique qu’elle récuse et cherche à renverser. Au risque d’être pour le plus grand nombre un objet de scandale. Scandale dans une société de facilité qui n’a pour culte que la boulimie de bien-être et la paisible jouissance des biens de consommation, que ces samouraïs voués au désintéressement et au sacrifice. Scandale dans une société française emportée par un mouvement continu de prospérité, dans une société qui se stabilise et devient de plus en plus conservatrice qu’une aventure guerrière où les valeurs d’audace, d’entreprise et de courage tendent à prendre le premier rôle. Sans doute est-il permis de voir dans le combat pour l’« Algérie française » la première en date des contestations globales du contenu affectif et humain de la société technico-industrielle. En cela, elle traduit le profond malaise d’un certain type d’homme face à une civilisation de masse fondée non sur l’initiation mais sur l’imitation et dans laquelle le sang des soldats, les solidarités essentielles, les serments d’homme à homme, n’ont guère plus de place que la notion désormais caduque de communauté nationale."
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